Израильские левые чрезвычайно лицемерны. Говорить о равенстве арабов в еврейском государстве – очевидная нелепица. Бен-Гурион закрывал в Израиле целые арабские регионы, при этом с милой улыбкой заявляя о равенстве арабов. Однако подобная ситуация не может продолжаться долго, поскольку арабы требуют тех прав, которыми евреи наделили их в теории, и третье поколение израильских евреев действительно дает им эти права, поскольку этим евреям мозги промывались с детства и сегодня они принимают лицемерие своих отцов за чистую монету. Верховный суд постановил, что арабы имеют полный доступ к израильским землям, включая те, что Еврейский национальный фонд преобразовал из пустынь и болот на частные еврейские пожертвования. Ясно, что владение святой землей – это символ национального суверенитета. Если суд ликвидировал этот главный символ, ничто не мешает отказаться от пустого символизма, такого как национальный флаг и гимн.

Израильский флаг со звездой Давида представляет в искаженном свете вненациональный демократический характер государства. При том что треть израильской молодежи составляют арабы, разумно было бы, чтобы национальный флаг отражал израильскую мультикультурную, мусульманскую идентичность. Израиль не может защищать свой флаг с исторических позиций, подобно тому как европейские державы обосновывают наличие крестов на своих флагах. Израильский флаг – изобретение современное, он никогда не был символом еврейскости, этой страны или земли. [Звезда Давида – христианский символ, появилась на синагогах только в 19-м веке.]

Израильский национальный гимн, воспевающий душу еврея, а не нееврея, оскорбителен для израильских неевреев, он не поддается обоснованию и неперспективен с правовой точки зрения. Ни одна цивилизованная страна не восхваляет в своем гимне представителей одной религии в ущерб другим.
Без сомнения, еврейская идентичность Израиля справедлива. Проблема в том, что с правовой и политической точек зрения ее невозможно обосновать в системе вненациональной демократии. Еще двадцать лет назад было немыслимо, чтобы араб владел израильской землей. Если суд уже отменил исключительное право на обладание земли для евреев, неизбежно рано или поздно придется отменить еврейский гимн и флаг. Действительно, само название государства – «еврейское» – оскорбительно для населяющих его арабов. Государство может быть либо еврейским, либо вненациональным. Понравилось бы либеральным американским евреям, если бы Америка официально именовалась государством белых англо-саксонских протестантов?

Израильский секуляризм создает невыносимое положение, при котором Израиль оккупирует палестинские территории уже десятилетиями. Никакое государство не имеет право оккупировать территорию другого государства. Великобритания пыталась удерживать эту же землю на правах подмандатной территории, но была выброшена. Эта проблема легко решается объявлением этой территории тем, чем она и является – Иудеей и Самарией, коренной еврейской землей с древними еврейскими городами. Однако левые не могут на это пойти: они предпочитают светское государство, критикуемое всем миром за оккупацию палестинских земель, религиозному еврейскому государству, которое по праву объявляет эти земли еврейскими и аннексирует их.
Само название Израиль недемократично и нелиберально. Нынешнее государство Израиль занимает земли древних филистимлян, Ханаана и других регионов – но никак не Израиля. Древний Израиль находился там, где сейчас находится арабская Галилея, а не на пляжах Тель-Авива.

Израилю придется отменить Закон о возвращении, который разрешает иммиграцию евреям, но запрещает арабам, причем даже родственникам израильских арабов. Израильские левые любят игнорировать еврейство и создавать израильскую нацию; некоторые дошли до того, что призвали официально закончить еврейскую иммиграцию. Поскольку никакой крупной алии не предвидится, а незначительное число прибывающих евреев могут использовать схемы воссоединения семьи, вполне вероятно, что Израиль откажется от Закона о возвращении.

Остался совсем небольшой шаг до запрета еврейского религиозного «расизма». Теперешнее израильское определение расизма, которое исключает расизм религиозный, с юридической точки зрения нелепо и подлежит судебной отмене – ультралевый светский Верховный суд будет только рад покончить с иудаизмом. Действительно, наши молитвы нетерпимы в отношении, скажем, мусульман. Потребуют, чтобы Министерство образования отредактировало Тору для изучения в школах, убрав из нее неприязненную историю об Исаве и Измаиле; школы и так де-факто игнорируют эти стихи. Еврейские религиозные запреты уже на пути в светские суды, поскольку левые будут бороться с галахическими положениями, запрещающими брать на работу арабов и передавать Иерусалим мусульманам.

Израиль движется в сторону позитивных компенсирующих действий в отношении арабов. Уже сейчас эти действия в некоторой степени налицо: арабы получают массу пособий, хотя не служат в армии, они почти бесплатно учатся в университетах, полуофициально не платят налоги и свободно ведут незаконную застройку и игнорируют оплату за свет и воду. Светский еврейский истеблишмент был бы счастлив репрессировать религиозных евреев, что он уже и делает, предоставляя особые права арабам: мусульмане оккупировали Храмовую гору, и Израиль запрещает евреям там молиться.

Мы не изгнали туземцев, и, как и предупреждал нас законодатель, они стали «колючками для боков наших».

Левые игнорируют картину в целом: они требуют, чтобы Израиль интегрировал своих арабов. Однако арабское присутствие в Израиле – это лишь незавершенная часть плана по обмену населением: Израиль вывез евреев из арабских стран, и теперь арабские страны должны вывезти из Израиля арабов.

Привычка к микроанализу вредит страдающему человеку и государству. Каждый шаг воспринимается как сделанный с нуля, с чистого листа, и ответить на прошлые, даже недавние обиды становится невозможным. Мир не только возмущался бы тем, что Израиль решил отомстить за убитых в 1929 году в Хевроне, – теперь уже нельзя даже отомстить за вчерашний ракетный обстрел Сдерота сегодняшней военной операцией в Газе. Арабов лишь слегка выговаривают за нападение на Израиль, зато Израиль разносят в пух и прах за каждый акт возмездия.

Вот еще один пример. Евреям положена Обетованная земля от Нила до Евфрата. Лига Наций выделила для нас скромную полосу земли, включавшую Трансиорданию. Британцы украли три четверти этой земли, чтобы создать королевство Иордания для нескольких бедуинов. Евреи проглотили эту обиду и приняли такое разделение. Но затем, как будто арабы вовсе не получали часть еврейской родины, ООН берет и вырезает в 1947 году из остатков Израиля палестинское государство. После того как евреи согласились и на это, мир теперь требует, чтобы евреи фактически отдали и все остальное, позволив израильским арабам размножиться до большинства.

Другой пример микроанализа – требование обеспечить равенство арабов в Израиле. Почему именно в Израиле? Давайте рассмотрим, как обстоят дела с арабско-еврейским равенством на Ближнем Востоке в целом: арабы имеют 20 стран, в которых евреев нет вообще – следовательно, наличие одного-единственного еврейского государства без арабов не очень-то похоже на неравенство. Левый Верховный суд еще больше продавил этот микроанализ, когда потребовал от еврейских деревень принимать арабских жителей; теперь евреи не могут избежать арабского присутствия даже в уединенных местностях. Равенство требуется даже на абсолютном микроуровне – в семье: ни одна израильская газета не опубликует в брачном объявлении фразу «Арабам просьба не беспокоить».

Микроанализ позволяет левым концентрироваться на мягких целях. В мире огромное количество зла, и злые люди не поддаются морализаторству. Ни один левый еще ни разу не потребовал от арабских стран выплатить компенсации за оставленное имущество евреям, покинувшим их страну в середине двадцатого века. Гораздо проще вынудить евреев впустить четвертое поколение палестинских беженцев, проживающее сейчас в Ливане. Таким образом, микроанализ всегда на руку злым, поскольку требует от морализаторов отвлечься от общей картины мира, полного зла, и залезть в карман добрых людей, которые хотят этого зла избежать. Микроанализ нападает на все, что не соответствует теоретическому идеалу добрых людей, вместо того чтобы уделять внимание страшным зверствам, чинимым злыми.

Анализ под микроскопом, отсутствие масштабного восприятия – неотъемлемая черта левых. Левые – это примитивные рационалисты, их главная предпосылка в том, что любую социальную проблему можно проанализировать, понять, подвергнуть планированию и разрешить. В таких невероятно сложных адаптивных системах как общества подобный подход заставляет левых намеренно все упрощать. С их точки зрения, Израиль противостоит нескольким палестинцам, а не евреи противостоят мусульманскому авангарду антисемитского мира. Левые оперируют радикально упрощенными концепциями, выдернутыми из контекста, потому как неспособны применить свой фирменный анализ к сложному миру.

И они уничтожают сложный еврейский мир.

Глава 15
Израиль

Итак, вот она, другая сторона. Сторона Кахане. Наконец-то. Наконец-то – возможность услышать и прочитать Кахане, а не о Кахане со слов его испуганных, дрожащих от страха противников. Прочитав об этом, подумайте: разве это «расизм»? Разве это эхо «фашизма»? Или нацизма? Или Гитлера? После того как вы столько услышали и прочитали о злобном «каханизме» от людей, которые так ненавидят Кахане, как вы думаете, говорят ли они правду?

Почему слова Кахане настолько отвратительны для израильского правительства, что оно, защищая право школ отказывать ему в доступе, в 1983 году сравнило его высказывания и его программу по арабской проблематике с книгой Гитлера Майн кампф и законами Нюрнберга? Как вообще смеет один еврей сравнивать другого с Гитлером, да будет он проклят? Не заражены ли какой-то ужасной болезнью сердца и умы людей, которые настолько обесценили Холокост, что низвели его с пьедестала исторического позора и стали сравнивать с ним программу еврея по спасению своего народа от повторения как раз подобных ужасов? Нет ли чего-то ужасающе непристойного в подобном поведении, не говорит ли это об истинной сущности и подлинной искаженной мотивации людей, которые это делают? (more…)

Военные расходы Израиля не объясняют крах экономики. Израильские силы обороны стоят бюджету около 10% всего ВВП, что довольно много, но не критично. Косвенные расходы составляют еще 10–12%: это расходы на призыв молодежи и резервистов, пенсии и медицинские расходы, а также стоимость земли под военными базами. Кроме того, имеется проблема структурных искажений в экономике: например, армия и неэффективная часть военной промышленности привлекает многие светлые умы, которым можно было бы найти лучшее применение в других сферах. Неконтролируемые средства поглощает «Моссад», да и бюджет полиции в значительной мере военный по сути. Вполне реалистично оценивать израильские военные расходы как 25–30% от ВВП. Хотя эта цифра велика, она не способна объяснить разницу в 2–5 раз между среднедушевым доходом в Израиле и Америке.

Расходы на алию, о которых так много говорят, довольно спорны. На эти цели Израилю выделяется существенная иностранная помощь, а новые иммигранты быстро присоединяются к рабочей силе, возвращая государству его расходы в виде налогов и роста ВВП.

Расходы Израиля на социальную сферу тоже вовсе не высоки. Сомнительные субсидии религиозным евреям бледнеют в сравнении с общей суммой частных пожертвований им и государственных пособий для арабов.

В экспортно-ориентированной экономике, такой как израильская, внутренний спрос и предложение не играют большой роли для формирования цен на рынке труда. Американские разработчики программного обеспечения, которые сотрудничают с Израилем методом аутсорсинга, будут заказывать проекты до тех пор, пока израильские сотрудники просят меньшие зарплаты и льготы, чем их американские коллеги. Израильтяне гораздо эффективнее, чем, скажем, индусы, и нет оснований привязывать их зарплату к уровню Бангалора. Почему же тогда израильтяне, работающие на американские корпорации, получают так мало? Потому что в Израиле с его депрессивной экономикой, страдающей от десятилетий социалистического режима, традиционно довольно низкий уровень зарплат.

Израиль должен покончить со своим социалистическим наследием и развить свободную рыночную экономику, которая остановит поток эмиграции. Достаточно осуществить несколько очевидных мер.

Правительственные регулирующие органы и агентства нужно не реформировать, а ликвидировать. Для Израиля будет лучше пожить некоторое время в состоянии «дикого Запада», чем бесконечно бороться с бюрократией. Функции превентивного регулирования должны быть возложены на страховые компании. Любой желающий должен иметь право начать свое дело без всяких разрешений, просто застраховав свою ответственность за возможное причинение ущерба третьим лицам.

Чтобы положить конец росту цен на недвижимость, нужно прекратить практику зонирования. Любой желающий должен иметь право построить на своей земле все, что захочет. Это позволит легализовать массовую арабскую нелегальную застройку, но арабы и так за нее не наказывают.

Все государственные предприятия кроме, возможно, военных должны быть приватизированы. (Нетанягу приватизировал около 1% госпредприятий.) Нужно ликвидировать монополии и лицензирование. Профсоюзы – это не что иное, как нелегальные картели, их нужно запретить и демонтировать. Непортизм в нескольких оставшихся госпредприятиях должен быть объявлен уголовным преступлением.

Банковская система и корпоративное законодательство должны быть приведены в соответствие со швейцарской моделью, чтобы Израиль смог успешно конкурировать на мировом рынке. Израиль должен отказаться от соглашений по борьбе с отмыванием денег: у нас нет проблем с колумбийскими наркобаронами и российскими коррумпированными олигархами.

Военные расходы должны быть уменьшены за счет перемещения акцента на ядерное сдерживание. Призыв в армию женщин нужно отменить. Мужчин нужно призывать на шесть месяцев, кроме отдельных подразделений, в которых необходима длительная подготовка. Но даже в этих подразделениях необходимо постараться предельно уплотнить обучение, пусть даже путем занятий по выходным: нельзя лишать экономику сверхпродуктивных молодых евреев.
Общую ставку налогообложения, в которую также входят таможенные пошлины, нужно установить на уровне 30% и затем постепенно снизить до 15%. В настоящее время правительство периодически меняет ставку, чтобы покрывать все свои расходы; вместо этого ставка должна быть фиксированной, а правительство должно решать, каким программам отдать предпочтение, а какие отменить.

Соцобеспечение должно быть сведено к библейскому минимуму: общество обеспечивает пищей только тех, кто однозначно не может позаботиться о себе. Бедным нужно предоставлять общежитие и базовые медицинские услуги. Нуждающиеся не могут быть особо разборчивыми. Многочисленные еврейские благотворительные организации могут ввести собственные программы в дополнение к базовой государственной соцподдержке, однако арабы должны заботиться о себе сами. Еврейское государство не будет заниматься ими, кроме самой минимальной помощи: продуктов питания с только что вышедшим сроком хранения будет вполне достаточно.

Все школы и университеты должны быть приватизированы. Во-первых, это уменьшит влияние ультралевого Министерства образования. Государство должно лишь устанавливать основные правила образования, например преподавание математики вплоть до йешив, но школы должны сами составлять свои учебные планы, а родители – выбирать школы по своему усмотрению. Нынешний учебный план – бесполезная трата времени: ученики тратят время в школах, большинство предметов не имеют отношения к реальной жизни. Вместо того чтобы платить налоги на финансирование школ, родители должны получать долгосрочные ссуды, которые затем будут выплачиваться их детьми – вот в чем фокус. При таком раскладе родители не будут опасаться заводить много детей, а дети со временем сами заплатят за свое образование. Согласно теории права, родители обязаны принимать решения от имени своих детей; взятие ссуды на обучение как раз и является таким решением. Сейчас же еврейское государство тратит огромные деньги на образование арабов, составляющих треть еврейской молодежи; если перейти на образовательные ссуды, эта ситуация прекратится.

С одной стороны, Израилю нужно увеличивать семейные пособия, но с другой, он не хочет субсидировать семьи арабов. Решение – налоговые субсидии: пожизненное снижение налога на прибыль для работающих родителей. У большинства арабов нет постоянного официального трудоустройства, и они не смогут получать эти субсидии.

Социальное страхование должно практически сойти на нет. Каждый должен сам заниматься накоплениями к старости. Если он это не делает, правительство может предоставить ему минимальный благотворительный пакет (питание, общежитие, основная медицинская помощь). Израиль также может взять на вооружение библейскую заповедь, требующую от детей обеспечивать своих родителей. При таком сценарии евреи будут хотеть заводить больше детей, ведь они станут для них их пенсионным страхованием.

Ольмерт ведет переговоры по израильской границе, в том числе по блокам поселений. Он очень старается, чтобы при эвакуации не повторился сценарий Гуш-Катифа. Пока поселения остаются внутри Израиля, поселенцы не будут протестовать против отказа от Иудеи и Самарии.

Правительство может отказаться от удаленных и воинственных пунктов, таких как Кфар-Тапуах, не выселяя из них поселенцев. Им будет разрешено остаться там на правах израильтян за границей, что сделает их жизнь невыносимой из-за постоянных нападений палестинцев.

Когда правительство подпишет мир с палестинцами, ничего не изменится. Если большинство поселенцев не выселены, статус-кво останется прежним. С другой стороны, мало кто из евреев отваживается находиться в Шхеме или Рамалле, так что евреи мало страдают от объявления там палестнского государства. Палестинцы Западного берега не станут обстреливать Тель-Авив как Сдерот, поскольку знают, что это повлечет за собой массированные удары возмездия; евреи медлят нападать на Иран, но вторжение в слабое палестинское государство не представляет проблемы.

Вариант с введением в территории большого числа еврейских активистов, чтобы помешать эвакуации, не подходит. После демаркации и легализации границы пересекать ее будет просто-напросто незаконно, так что желающих протестовать за Зеленой чертой найдется немного. Пересечение государственной границы вне официального таможенного пункта – это не просто политический акт гражданского неповиновения, но уголовное преступление.
Более того, в Иудее и Самарии «передовая» возможных действий правительства слишком длинна. Еврейские консервативные активисты не смогли защитить Гуш-Катиф, где линия конфронтации была крохотной. Более того, армия может просто переиграть протестующих по времени: десятки тысяч человек не могут бастовать больше нескольких дней, в то время как армия может находиться на позициях месяцами и просто ждать, когда толпа рассосется.

Израиль мог бы разместиться хоть в Уганде. Да, тель-авивские пляжи находятся на территории Обетованной земли, но точно так же на ней находятся Иордания, Ирак и Ливан. Побережье было заселено филистимлянами, затем язычниками, в частности римлянами. У евреев почти нет исторических связей с побережьем. С другой стороны, та территория, которую Израиль уступает палестинскому государству – Иудея и Самария, – это коренные еврейские земли. В Хевроне располагался престол Давида, Шхем был завоеван Иаковом; древнее еврейское государство находилось как раз в том районе, которое евреи сейчас отдают. Если не обращать внимания на почти необитаемую пустыню Негев, Галилею и Малый треугольник у Лода, населенный арабами, то страна превращается в крохотную полоску пляжа размером 20 на 130 километров; но даже и там арабы уже составляют 34% от числа всей молодежи. Еврейское население сконцентрировано на прибрежной полосе Тель-Авив – Нетанья и в анклаве Хайфы.

Тем временем влияние харедим растет пропорционально их численности, тем более учитывая, что это самая сплоченная и ревностная группа. Среди израильтян-атеистов служба в армии становится все менее популярной, и ортодоксы могут стать главной силой в войсках. Поскольку светские евреи продолжают эмигрировать, ортодоксы станут если не большинством, то как минимум крупнейшей избирательной группой.

Еврейское общество склоняется вправо, видя, что каждая мирная инициатива с арабами, от Палестины до Ирана, терпит крах, а арабский враг становится только сильнее.

Если Ольмерт отдаст Иудею, другой лидер сможет вернуть ее.

Христианская Россия подумывала о собственном варианте «окончательного решения» в девятнадцатом веке. Русское правительство тепло встретило сионистских лидеров именно потому, что они предложили освободить Россию от евреев. Правительство провоцировало массовые погромы. Правительственные войска независимой Украины уничтожили такое количество евреев, которое превзошла лишь Катастрофа.

Сталин был большим антисемитом, но разрешил евреям занять самые видные – и одновременно ненавидимые – позиции в коммунистической иерархии. Сталин допустил стратегическую катастрофу, когда поделил Польшу с Германией: отсутствие этого буферного государства позволило немцам в июне 1941 года уничтожить российскую армию за считанные дни. Единственная причина разделения Польши состоит в том, чтобы передать еврейские города немцам. Германия и Россия разделили Польшу именно таким образом, что все главные еврейские населенные пункты отошли немцам. Русские поддерживали немцев вплоть до нападения последних на Советский Союз; немцы получали российское железо, зерно и многие другие товары.

Советское правительство знало, что немцы уничтожают евреев в оккупированных территориях с самого первого дня, начиная от сожжения в Белостоке, но не предупредило их, хотя еще было достаточно времени, чтобы спастись, пусть даже пешком. Население Украины, Латвии, Эстонии, Литвы, России и Белоруссии массово помогало немцам отлавливать и убивать евреев; вдумайтесь, откуда немцы узнавали, кто из жителей города – еврей?

Большинство европейских христианских народов проявило не меньшее рвение, помогая немцам уничтожать евреев. Советская авиация массированно бомбила Восточную Европу – но не лагеря смерти. Примо Леви засвидетельствовал, что «трудовые» лагеря вокруг Освенцима подвергались ежедневным бомбардировкам, но ни одна бомба не упала на лагерь смерти.

Сразу же после Второй мировой войны, когда многие евреи, казалось бы, избежали страшной участи, русские предложили новое решение: еврейское государство. Поддержку Сталиным Израиля можно объяснить только одной причиной – его желанием уничтожить евреев. Сталин не собирался делать Израиль плацдармом социализма на Ближнем Востоке: несмотря на тот факт, что многие израильские евреи были социалистами, еврейские лидеры глубоко презирали антисемитскую Россию, и за исключением самых радикальных коммунистов очень немногие евреи поддерживали идею развития отношений со сталинской Россией.

Гораздо большую ставку Сталин сделал на постколониальные мусульманские страны: Египет, Сирию и Ирак. Со стороны России было бы абсурдом поддерживать Израиль против арабов, у которых и земли, и огромная численность населения.

Номенклатура оружия, которое Россия поставляла Израилю в Войну за независимость, показывает, что Сталин намеревался сделать Израиль ловушкой для евреев: Россия продала Израилю (через Чехословакию) устаревшее легкое вооружение, примитивную артиллерию и несколько бесполезных трофейных самолетов (при обороне Тель-Авива в марте 1948 года 3 из 4 наших самолетов «Мессершмит-109» были сбиты в первой же атаке). Этого было достаточно, чтобы продолжить и обострить войну с арабами, но вряд ли – чтобы ее выиграть.

Если бы Советский Союз хотел победы евреев, он бы поставил Израилю танки, артиллерию и авиацию (Сталин препятствовал отправке Югославией даже 60 самолетов «Спитфайр») или просто дал понять арабским странам, что за еврейским государством стоит непобедимый СССР. Напротив, Чехословакия поставляла современное вооружение арабам (8000 автоматических винтовок, 200 пулеметов и другое вооружение всего в одной поставке в Сирию – инцидент «Лино»).

Многие советские евреи (особенно Драгунский, позже ставший официальным лидером советских антисемитов) хотели поехать сражаться за Израиль, но им не позволили. Советская поддержка Израиля была ничтожной в сравнении с массированной помощью испанским коммунистам, сражавшимся с Франко, а также Анголе и другим странам.

Когда Израиль победил, Россия начала крупную антисемитскую кампанию, которая в 1953 году завершилась подготовкой массовой депортации в Сибирь, на полюс холода – именно в то место, куда немцы собирались отправить евреев умирать, до того как появились лагеря смерти. Сталин сдох за считанные дни до начала депортации.

Великобритания спровоцировала самые крупные погромы: в Иерусалиме, Хевроне и Тверии британцы показательно вывели свои полицейские силы из городов. Евреев массово преследовали, убивали и высылали в мусульманских странах, контролируемых Францией и Великобританией: Ираке, Сирии, Тунисе, Египте и Марокко. Евреям, спасавшимся от Катастрофы, британцы отказали в убежище в Палестине. Раньше британцы предложили евреям поселиться в Уганде; аналогичным образом немцы подумывали о выселении евреев в Мозамбик и русские – в Сибирь. (Уганда, где никогда не жили евреи, стала крайне антисемитской; вспомним операцию «Энтебе».) Позднее, Великобритания обеспечила ООП убежище в своем протекторате Кувейте.

Американский еврейский истеблишмент, эта кучка ассимилированных еврейских придворных, живущих за счет продажи душ своих соотечественников, делала вид, будто сомневается в масштабах немецкой резни евреев. Они лгали. Любой поляк, живущий неподалеку от Майданека и Освенцима, знал, что в них происходит: он видел, как целые железнодорожные составы заходят в лагеря с евреями, а выходят пустыми. Послевоенные интервью с поляками показали, что они ясно понимали, что идет резня. Без сомнения, вместе с другими отчетами эта информация поступала и к еврейским «лидерам». По меньшей мере с начала 1944 года они знали об уничтожении венгерского еврейства: немцы предельно ясно описали свои планы сионистам, которые отказались всего-то предоставить немцам грузовики, кофе и деньги в обмен на всех венгерских евреев.

Администрация США имела мощнейшую разведку и знала об уничтожении евреев, хотя бы по расшифровкам немецких переговоров, в которых упоминались точные цифры убитых евреев. При этом Америка отказалась всего лишь разбомбить лагеря смерти. Перед Второй мировой войной, когда антисемитизм немецких властей был очевиден, а британские и американские газеты рассказывали об ужасных страданиях евреев, Америка отказала во въезде евреям, спасавшимся от Катастрофы, и превратила в фарс Эвианскую конференцию, которая должна была найти убежище для евреев.

Американцы, британцы и русские вели радиовещание на оккупированную немцами Европу, но ни разу они не упомянули ведущееся уничтожение евреев. Именно это молчание позволило немцам отправлять железнодорожные составы с ничего не подозревающими евреями в Освенцим вплоть до осени 1944 года. Если бы они знали, что их ожидает, то могли бы спастись, восстать или хотя бы окончить жизнь самоубийством в своих домах. Что мешало союзникам – всем союзникам – хоть раз упомянуть об уничтожении евреев? Бомбить лагеря смерти (но не множество соседних объектов) якобы было сложно, но что, если не заговор молчания, помешало им просто предупредить 400,000 венгерских евреев?

План ООН по разделу Палестины 1947 года не был подарком для евреев – он должен был лишь завершить «окончательное решение». Еврейское государство состояло из трех анклавов, разделенных арабской территорией. Сами эти «еврейские» анклавы включали в себя 40% арабского населения. Таким образом христианские члены Совета безопасности ООН обеспечили арабам возможность напасть на Израиль как снаружи, так и изнутри. Евреям предстояло сгинуть.

Со времен Катастрофы ничего не изменилось. В 1967 году, когда на границе стояли арабские армии, Израильские силы обороны заранее копали тысячи могил, а рядовые израильтяне ожидали новую Катастрофу, что делал мир? Ничего. Насер и сирийцы ясно заявляли о своем намерении уничтожить всех евреев, а не просто демонтировать сионистское государство. Но когда Израиль нанес превентивные удары и выжил, мир тут же вознегодовал.

В 1973 году, когда египетская армия намеревалась войти в Тель-Авив в течение нескольких дней, лидеры американского еврейства не стали организовывать массовые демонстрации, требуя от американского правительства военного вмешательства: в конце концов, Америка воевала на стороне корейцев, вьетнамцев и Кувейта. Лидеры европейского еврейства тоже не приковывали себя наручниками к президентским дворцам, требуя открыть воздушное пространство для израильских грузовых самолетов: Европа закрыла небо для военных поставок, в котором жизненно нуждалось еврейское государство. Когда мир, включая ассимилированные еврейские организации, бьет себя в грудь и заявляет: «Никогда больше!» – пусть он помнит, что это «никогда» уже наступало.

Будет неверным заключить, что мир не извлек урок из Катастрофы. Он извлек невероятно важный урок: убийство миллионов евреев вполне приемлемо. Повесили кучку немцев, но большинство бывших нацистов закончили свои дни в комфорте, в том числе в государственных офисах. Уже спустя несколько лет после Катастрофы Германия открыла в Израиле посольство и была встречена мировым сообществом с распростертыми объятьями. Сегодня говорить с немцем о Катастрофе неприлично, это может оскорбить его чувствительную натуру. Так что народы лишь убедились, что можно спокойно убивать евреев, много евреев.

В 1947 году США проголосовали в ООН за создание еврейского государства. Когда разгорелась борьба между евреями и арабами, американцы отозвали свой голос в пользу Израиля, оставив еврейское государство один на один с арабскими армиями. Америка запретила своим евреям воевать за Израиль и наложила эмбарго на поставки оружия в Палестину. Эта мера никак не сказалась на арабах, которые получали оружие через другие порты, особенно в Египте, а также через Ирак и Сирию. В результате эмбарго вооружений оказалось нацеленным на Израиль. США проголосовали за резолюцию Совбеза, осудившую советские поставки оружия Израилю.

США вернулись к политике уничтожения Израиля в 1956 году. После того как Израиль восемь лет терпел партизанские атаки и наконец очистил Синай от египетских боевиков, США вмешались, остановили Израиль и пригрозили интервенцией на стороне Египта. Президент Эйзенхауэр пообещал Израилю немедленное американское вмешательство в случае блокады Египтом Тиранского пролива – но США не предприняли абсолютно ничего, когда Египет именно так и поступил в 1967. Зато перед Шестидневной войной Израиль оказался без буферной зоны Синая.

В 1967 году США не только не исполнили свои гарантии по обеспечению судоходства в Тиранском заливе, но и подготовили оперативные планы высадки морской пехоты в Синае на стороне Египта. ООН - марионетка США - вывела свои миротворческие войска из Синая по первому же требованию Насера.
В 1973 году США вмешались только для противодействия советскому влиянию на Ближнем Востоке, которое росло с победами Египта и в результате размещения советских ядерных ракет для его защиты. Американская помощь Израилю поступила слишком поздно, и Израиль все равно не успел ее использовать. Европейские христианские страны – члены НАТО отказали американским самолетам в праве пролета над своей территорией, что помешало доставить военные грузы в Израиль.

США оказывают массированную помощь ООП. Америка продает современное оружие Египту и Саудовской Аравии, имитирует ядерное разоружение Северной Кореи и использует Израиль как пешку для подкупа арабов самоубийственным мирным процессом.

Считается, что из всех американских президентов Буш лучше всех расположен к Израилю. Рузвельт тоже очень любил евреев – и ничего не сделал, чтобы остановить Катастрофу. Трумэн был очень расположен к евреям, но при этом чуть не убил новорожденный Израиль через эмбарго поставок оружия. Через несколько десятилетий евреи были весьма удивлены, когда в дневнике Трумэна нашли антисемитские высказывания.

Нынешний мирный процесс – это стандартная по историческим меркам христианская политика против евреев. Еврейское государство шириной в 20км, осажденное арабскими армиями которые оснащены американским и российским вооружением, под прицелом пятой колонны арабского населения изнутри, – это несомненный проект Квартета по окончательному решению еврейского вопроса.

Между еврейским государством и государством евреев, которое представляет собой современный Израиль, имеется колоссальная разница в отношении характера государства, его ценностей, законов и учреждений. Если иудаизм – Б-жье слово, то он не может одобрять светское, либерально-демократическое государство, которое требует Запад и к которому стремятся ассимилированные еврейские лидеры Израиля и Изгнания.

Можно ли представить, чтобы иудаизм или любая другая рациональная религия могла хладнокровно принять и одобрить светское государство западного образца? Может ли хоть кто-нибудь предположить, что Б-г и иудаизм благосклонно взирают на то государство, в которое превратился нынешний Израиль? Как можно социально искупить государство, общество и народ, в котором удовольствие, вседозволенность, материализм и гедонизм стали центром вселенной? О каком величии можно говорить, когда государство разрушено наркотиками, алкоголем, сексом, насилием, ненавистью, тоской, безответственностью и безгосударственностью? Что это за государство, в которой демократия и свобода гарантирует Человеку право творить зло и разрушать себя? Разве это позитивная ценность? Об этом мы мечтали, на это надеялись? Это кульминация исторического пути избранного народа? Это заставляет нас гордиться Израилем, еврейским государством в Святой земле? Это делает государство жизненно важной ценностью для еврея, ради которой он готов при необходимости умереть?

Это гораздо больше, чем проблема арабов и неевреев в Израиле. Главный вопрос звучит так: какой должна быть страна, в которой предстоит жить евреям? Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны знать, зачем Б-г создал мир и в чем состоит роль в нем человека в целом и еврея в частности. (more…)

Проблему усугубляет коррупция: Министерство образования меняет учебники почти каждый год, чтобы обеспечить сверхприбыли для издателей, но у учителей нет времени, чтобы познакомиться с новыми учебниками. Постоянные смены политического курса тоже существенно отражаются на обучении. Благодаря социалистическому нигилизму учитель может приступать к работе после трех лет профессионального колледжа, университетская степень уже не требуется; обычно такие учителя не очень эрудированны.

Чтобы решить проблему израильского образования, нужно предпринять несколько шагов. Во-первых, вернуться к лучшей в мире системе образования, которая блестяще зарекомендовала себя на протяжении двадцати трех веков. Речь идет о еврейском религиозном образовании, которое начинается с трех или пяти лет и включает чтение, запоминание большого количества информации и различные виды анализа. Во-вторых, уволить как минимум половину учителей, которых заменить лучшими учителями из Индии, России и других стран с низким уровнем зарплат. В-третьих, снизить продолжительность обучения в школе до разумных пределов; двенадцатилетнее образование абсурдно. В-четвертых, поднять заработную плату учителей на 30-35% до средней зарплаты в стране. В-пятых, обязать учеников проявлять уважение к учителям.

Начать с того, что Израиль уже сейчас не является государством евреев. Арабы уже составляют 34% всей молодежи; прибавьте к этому 19% хороших славян, имеющих эфемерное отношение к иудаизму. Еще 6% израильского населения составляют представители других нееврейских национальностей. Кроме того, огромное число израильских арабов не согласится добровольно переехать в нищее палестинское государство, когда оно будет создано, а отменить их виды на жительство и выслать у Израиля не хватит воли. После создания палестинского государства евреи будут насчитывать едва ли треть от общего числа молодых израильтян, а после воссоединения арабских семей этот процент еще больше снизится. Важно ясно понять: в Израиле евреи уже являются меньшинством.

Израиль - не еврейское государство. Если даже правительство вдруг решит создать в стране еврейское большинство, например уничтожив метрические свидетельства израильских славян, то Израиль все равно останется нееврейским. Страна, не уважающая Шаббат и другие основы еврейской религии, отдающая мусульманам Храмовую гору, не может серьезно претендовать на статус еврейской.

На Потсдамской конференции, союзники санкционировали высылку из Польши и Чехословакии этнических немцев – около 12 миллионов. Мир ничего не имел против, когда чуть ранее греки и турки выслали меньшинства друг друга. Мир не волновало, когда арабские страны выгнали своих евреев. Мир согласился с тем, что евреи выдворили палестинцев в 1948 году, и в общем и целом поддерживает евреев, когда они отказывают палестинцам в возвращении. Мир обладает здравым смыслом и поймет высылку арабов из Иудеи и Израиля. Единственное, чего мир не хочет видеть, это призывов к сочувствию, особенно с телеэкранов. Вот почему что бы Израиль ни решил делать с арабами, это нужно делать быстро и необратимо, без всяких лагерей беженцев.

Арабская проблема вовсе не столь серьезна. Израильское правительство препятствует эмиграции арабов Западного берега. Вместо этого нужно обучить их востребованным профессиям, и они уедут. Получив медицинское или техническое образование, молодые палестинцы уедут в другие арабские страны, где можно сделать хорошую карьеру. Даже такое простое средство как раздача бесплатных презервативов может существенно сократить уровень рождаемости среди арабов. Если ввести в Израиле бойкот на арабскую рабочую силу, это побудит арабских мужчин эмигрировать, а позже к ним присоединятся и их семьи. Как минимум, можно навести порядок на нелегальном рынке рабочей силы: оказавшись перед необходимостью платить израильские налоги, экономически неэффективные арабы будут вынуждены эмигрировать. Ликвидация воровской палестинской экономики уничтожит арабские предприятия, которые работают на украденных из Израиля электроэнергии и стройматериалах.

Численность арабов в Иудее, Самарии и Газе сильно завышена. В палестинских общинах почти отсутствует смертность: арабы продолжают получать субсидии ООН и Евросоюза за давно почивших родственников. По этой же причине в палестинских городах и лагерях беженцев необычно низкий уровень смертности младенцев, намного ниже, чем в аналогичных странах третьего мира. Палестинские женщины часто арендуют детей, чтобы зарегистрировать их как собственных и получать больше субсидий. Многие арабы посчитаны дважды, как арабы с видом на жительство в Израиле и как жители Западного берега, а иногда даже трижды – когда часть их семьи проживает в Газе. Когда арабы переезжают из одного города Западного берега в другой, их часто считают в обоих городах. Нелегальная эмиграция из Западного берега и Газы не учитывается. Согласно реалистическим подсчетам, арабское население Иудеи, Самарии и Газы составляет от 1,5 до 2,5 миллионов.

Около 60% территории Иудеи и Самарии в буквальном смысле пусты, там живет около 1% от общего числа палестинских арабов. Достаточно лишь потребовать от арабов выполнять израильские законы, такие как уплата налогов и служба в армии, а также разрушить их массовые нелегальные постройки, и Израиль тут же потеряет для арабов привлекательность. Выкуп имущества по справедливой цене тоже побудит многих арабов переехать из Израиля в соседние страны, где жизнь дешевле. После того как Израиль вынудит палестинцев уехать – одних экономическим давлением, других через компенсации – останется не так много арабов, подлежащих выселению.

Какой бы ни была политика в отношении арабов и палестинского государства, угроза существованию Израиля будет всегда. Еврейское государство посреди океана мусульман никогда не будет в безопасности, особенно ввиду того, что ислам прямо запрещает немусульманские государства на Ближнем Востоке. В любом крупном конфликте палестинцы станут пятой колонной, потому что это нормальные люди с нормальным желанием: вернуть землю, которую они считают своей. У евреев нет ни единого повода воздерживаться от высылки палестинских арабов.

Б-г создал Человека нормальным, здоровым, завершенным. Он дал ему легкие, чтобы он мог дышать. Поэтому Человек дышит кислородом, дыханием жизни. Это нормально. Евреи имеют склонность дышать виной. Это ненормально.

Вина – это СПИД современного еврейского народа. Бессмысленная, разрушительная, разъедающая вина. Вина, заставляющая чудовищно ненавидеть самих себя. Эта ненависть к себе ведет к самоуничтожению. Эти вина, ненависть и стремление к самоуничтожению происходят непосредственно из факта двухтысячелетнего существования еврея в Изгнании в качестве меньшинства – угнетенного, притесняемого, униженного и напуганного. Это ужасно долгое
Изгнание сделало огромную часть еврейского народа психологически ненормальной.

Народ не может нормально жить без собственного государства, точно так же как ребенок не может существовать без любящей семьи и дома. Б-г создал нации так, что для нормального и здорового развития им требуется суверенитет, самоуправление и право на землю. (more…)