Стычка правительства с раввинскими судами вновь высветила неудобный вопрос: кто является евреем? Израиль никогда не был светским государством; раввины установили критерии гражданства. Теперь, либеральное атеистическое государство отказывается расстаться с традиционным – религиозным - определением еврея и избирает нелепый вариант - реформировать раввинские суды. Другие либеральные демократии  секуляризировались; израильское государство yзурпировало контроль над религией.

Израиль превратился в смесь общественных систем: государства еврейского - атеистического - закрывающего глаза на этнические различия. Единственная альтернатива религиозному определению еврейства - происхождение по крови. Подобное генетическое определение вызывает сомнения в отношении многих евреев, чью линию предков невозможно проследить, и запрещает присвоение еврейства вновь прибывающим. Критерий по линии крови противоречит традиционному определению еврейства через религию и гарантирует гражданам Израиля - неевреям неполноценность в еврейском государстве. Обращение в нашу религию - единственный способ обеспечить равноправие нееврейских граждан в еврейском государстве. Израильское правительство должно оставить религиозное определение еврейства, чтобы государство оставалось и еврейским и сколько-нибудь демократическим. Но тоталитарная машина хочет сама раздавать гражданство, а не оставить эту функцию в ведении религиозных кругов.

Возможность перехода в другую веру не разрешает вопроса внутренней несовместимости еврейского государства с демократией, которая не признает этнических и религиозных различий. Даже если предложить арабам наиболее либеральную процедуру обращения, они не перейдут в иудаизм. Столкнувшись с проблемой растущего числа арабов и других неевреев, израильское правительство оставит идею еврейского государства и обратится, вместо того, к израильскому национализму. Израильская нация будет включать в себя арабов, славян, негров, мусульман и христиан. Еврейское государство будет заменено демократией, не делающей этнических различий.

Правительство, скорее всего, проведёт черту между религиозными евреями и остальными израильтянами, объединив, таким образом, евреев-атеистов с арабами и прочими. Израильские евреи-атеисты будут, соответственно, лишены своего еврейства; ускорится ассимиляция. Обряд раввинского обращения в религию - неприятен, а в ряде моментов просто глуп. Учитывая большое число евреев - атеистов, имеет смысл согласиться с переходом в иудаизм тех симпатизирующих неевреев, которые уже находятся в Израиле. Отчуждать их и их полу-еврейских детей - непрактично. Раввины, впрочем, правы, возводя барьер, который должны перейти новообращённые. Перед лицом опасности от сотен миллионов враждебных арабов, находящихся поблизости и враждебности большинства христианского мира, новые евреи должны быть устойчиво лояльны к народу Израиля. Этот барьер при обращении, пусть и высокий, не должен быть оскорбительным. Вместо того, чтобы учиться рвать туалетную бумагу впрок перед Шаббатом, прозелиты могут доказать свою преданность еврейской нации другими, более практичными путями, например, селясь в пограничных городах Израиля - что многие из них и так делают.

Потенциальные новообращённые часто упрекают раввинские суды за то, что те заставляют их становится “скорее религиозными, чем евреями”. Но мы не знаем иного пути к еврейству, как только через религию. Альтернативой был бы курс по еврейской истории и кулинарии - очевидно несостоятельное предложение. Прозелиты жалуются также, что по окончании занятий им не гарантирован переход в иудаизм. Хотя раввинские суды действительно обманули многих кандидатов, прилично знающих предмет иудаизма, успешное обращение в иудаизм гарантировать нельзя. Навряд ли в Израиле существует опасность массового фиктивного обращения в иудаизм; у нееврев, которые уже находятся здесь, нет иных причин для прохождения гиюра, кроме  искреннего желания присоединиться к еврейскому народу. На фоне толп евреев-атеистов и левых, большинство обращённых много знают о иудаизме.

Раввины правильно отказываются признать еврейство многих славян, которые подают прошение об обращении в иудаизм, сохраняя при этом русскую культуру и ментальность. Закрытие русскоязычных средств массовой информации в Израиле увеличило бы число гиюров.

При средней продолжительности срока деятельности израильских министров менее двух лет, а часто даже и одного года, кто управляет страной? Политические назначенцы, дрейфующие между различными государственными офисами, не являются профессионалами ни в одной из областей. За проведенное на должности время они не в состоянии обрести знания и руководить министерствами. Новые министры ликвидируют программы своих предшественников, чтобы самоутвердиться. Назначенцы от партий принимают министерские посты, чтобы получать взятки и пиар; смена лиц означает одно: ты уже достаточно наворовал, теперь - моя очередь. Настоящая власть принадлежит несменяемым генеральным директорам и бюрократии. Даже взятки идут, как правило, через бюрократов; министры, постоянно опасаясь полиции, берут взятки только от узкого круга.

Израильский социализм способствовал формированию бюрократического государства. Бюрократия усиливается экономическим управлением по социалистическому типу, тоталитарным регулированием, монополией и профсоюзами. Прибыль или потери зависят от связей, а не умения или удачи. Бюрократия поддерживает левых, потому что левые регулируют. Министры от консервативных партий встречают саботаж и чаще всего терпят поражение. Бюрократы наладили связи с левацкими судами и службами безопасности, которые традиционно комплектуются левыми назначенцами.

Отсюда и реакция против еврейских поселенцев, в особенности, Ноар Гваот - людей, которые переселились на холмы Иудеи и Самарии, чтобы жить полукочевой жизнью за пределами израильской юрисдикции. Они создают опасный прецедент жизни без бюрократической опеки. Тоталитарные государства контролируют каждого гражданина; когда государственное давление достаточно высоко, даже небольшая отдушина позволяет многим гражданам бежать и ещё большему числу - восхищаться бежавшими.

Экономическая дерегуляция до уровня свободного рынка разрушит бюрократическое государство и его политическое прикрытие - левачество. Дерегуляцию не следует путать с приватизацией, которая передаёт собственность олигархам, но оставляет контроль над монополистическими предприятиями в руках бюрократии. Разрушение монополий, дерегуляция промышленности и формирование коммерческой конкуренции государственным предприятиям должны предшествовать приватизации.

В связи с приближением дня памяти Катастрофы, израильское телевидение начало сезонный показ ужасов Холокоста. Реальные причины Холокоста, как обычно, игнорируются.

Тысячи евреев шагали к уничтожению под ничтожной охраной непрофессиональной немецкой полиции и вечно пьяных украинцев. Евреи диаспоры утратили не только гордость и здравый смысл, но и желание жить. Еврейское государство склонно представлять евреев жертвами и не позволяет взглянуть на уродливую сторону событий: мы позволили зарезать себя как баранов, а не убить как людей. Израильскому государству не нужны евреи, гордо встретившие смерть, ему нужно больше баранов, присоединившихся к жертвам мирного процесса.

Мир равнодушно взирал на уничтожение евреев:  как немцами, так и арабами в 1948 и 1967 годах. Помощи в отношении ядерного оружия Ирана или Пакистана - не предвидится. Цивилизованные страны добавят в школьные учебники по истории урок о ядерном уничтожении Тель-Авива. То же мировое сообщество, которое выворачивается наизнанку из-за негров в отдалённом Дарфуре, подталкивает Израиль признать арабское государство в двадцати километрах от Тель-Авива.

Евреям нет дела до других евреев. Американские евреи развлекались, когда европейские евреи умирали в газовых камерах. Израильские евреи развлекаются, пока евреи в Сдероте погибают от палестинских ракет. Вопрос “что я могу сделать?” - неуместен. Каждый еврей должен сделать всё в его или её силах, чтобы предотвратить израильское массовое самоубийство, выражающееся в создании Палестинского государства. Это включает демонстрации, столкновения с полицией, денежные пожертвования поселенцам. Мы должны сделать свою часть, а об остальном позаботится Всевышний.

Пораженческая оппозиция пропагандирует важность средств массовой информации, которая, по общему мнению, замалчивает или неверно преподносит консервативные взгляды и действия. Отсутствие медиа-освещения возведено в причину для бездействия. Махатма Ганди создал массовое движение, несмотря на слабость СМИ. Слухи, распространяемые с помощью памфлетов, от двери к двери, обеспечивают достаточную рекламу нужных идей. Израиль - маленькая страна, население тесно связано. Армейская служба порождает социальные связи. Беседы друзей и сослуживцев – эффективный способ распространения информации. Разговаривайте со своими знакомыми и просите их говорить с их друзьями. Отнеситесь серьёзно к разговорам.

Обходя дома, от двери к двери, просите пожертвований. Люди прислушиваются к деньгам; может быть, они дадут вашей организации лишь двадцать шекелей, но после этого станут намного ближе делу правых. Людям свойственно хвалить дело, на которое они жертвуют. Даже небольшая сумма пожертвования сразу привлекает еврейское население к движению правых; финансисты считают себя основой движения.
Деньги - признак сотрудничества, печать на контракте. Просите этот жест и получайте последователя.

Люди тянутся к победителям. Медленно растущая партия неожиданно привлекает множество последователей. Настойчивость воспринимается как успех. Консервативные евреи должны продолжать заниматься рутиной, стучаться в тысячи дверей и ждать, когда они увидят внезапное изменение в настроении общества.

У евреев, привыкших к унижениям и преследованиям, сложился мессианский образ мышления. Многие соглашаются со своей незначительностью и обожествляют лидеров, таких как Рабин или Шарон. Известные лидеры - лучшие кандидаты в мессии, их обожествляют в первую очередь.

Израильская публика полагает, что лидеры - умны и ответственны, а потому обычным людям не нужно что-либо делать. Страна, насыщенная нетипичной для евреев личной безответственностью обречена. Правительство может быть глупым, коррумпированным, антисемитским и безответственным; в действительности, оно таковым и является. Большинство может ошибаться; в действительности, левое и арабское большинство - враг Израиля. Тора запрещает евреям следовать за большинством ко злу; следовательно, мы должны бороться с большинством и его правительством.