Каждый раз, когда евреи в массовом порядке переставали соблюдать заповеди, Бог нас наказывал. Враги разоряли нашу страну в древности и наши гетто – в Изгнании. Сегодня евреи ассимилируются не в иностранные религии, а в окружающие их нигилистические культуры. Катастрофа показала, что Бог наказывает за нигилизм ничуть не меньше, чем за чужие религии.
Не все евреи, погибшие в Катастрофе, были ассимилированными нигилистами. Как и любую нацию, евреев рассматривают как единое целое: каждый отдельный член несет полную ответственность за других. Те рабби, которые не смогли удержать свою паству в еврействе, погибли вместе с ассимилированными соотечественниками.
На национальном уровне нет индивидуального правосудия. Евреи убили амаликских младенцев, которые еще не успели им навредить, и стариков, которые уже не могли это делать. Наши бомбы падали на ливанские деревни, а наши ракеты – на Газу. Это неизбежно. И к нам, и к нашим врагам подход одинаков – на национальном уровне, без учета прав отдельных индивидуумов. Вот почему в Катастрофу погибли некоторые евреи, не виновные в ассимиляции.
Если немцы послужили орудием божественного возмездия, то можно ли их осуждать? Мы и не осуждаем. Бог осудил их за то, что до этого они угнетали евреев, и осудил он их как раз тем, что сделал своим орудием. Бог наказал их, предопределив их действия, и наказанием стало то, что немецкие убийцы были убиты сами, а их города оказались в руинах. Точно так же Бог наказал фараона за угнетение евреев, ожесточив его сердце: неизбежным следствием наказания стали казни. Более знакомый пример: наказанием для убийцы является не то, что он повис в воздухе. Он повис в результате того, что его повесили, – что, в свою очередь, является результатом того, что его осудили и приговорили.
