Comments on: Закваска ли запрещена в Песах? http://samsonblinded.org/rublog/806.htm Взгляд на Ближневосточный Конфликт с Позиций Макиавелли Wed, 08 Feb 2012 13:22:56 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9.2 hourly 1 By: Сесе http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-22890 Сесе Fri, 04 Feb 2011 19:28:12 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-22890 Скорее всего действительно печеный на солнце, а не в печи. Разница еще в том что на солнце хлеб больше высушивается становится тверже и действительно напоминает мацу. В печи же влажность воздуха больше и температура существенно выше поэтому хлеб получается более мягким ну и естественно вкуснее. Это знают все кто пек хлеб сам. Кроме того смысл в том чтобы есть на Песах не деликатесы - а простую пищу с горькими кореньями. Поэтому правы все. Скорее всего действительно печеный на солнце, а не в печи.
Разница еще в том что на солнце хлеб больше высушивается становится тверже и действительно напоминает мацу.
В печи же влажность воздуха больше и температура существенно выше поэтому хлеб получается более мягким ну и естественно вкуснее.
Это знают все кто пек хлеб сам.
Кроме того смысл в том чтобы есть на Песах не деликатесы – а простую пищу с горькими кореньями.
Поэтому правы все.

]]> By: Ester http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-21589 Ester Wed, 17 Mar 2010 11:03:33 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-21589 А межет быть не смешивать квасное с опресноками? Не привносить в свое отношение к еврейской традиции отношение к раввинам - тем именно, кого мы в этом качестве наблюдаем в общинах, особенно хабадских. Ну ребята, мир свернуло наперекосяк. Раньше община нанимала раби - если не нравился, выгоняли. Поэтому и они сами были иными. А сегодня равина посадили на шею общины, все идет через него. Ему выгодно содержить ешивы, посадив в нее тупых бездельников, вся эта тяжесть сидит на общинной шее, да еще и объявляют - мы, де святые, а вы обязаны нам отдать свои жизненные блага. Не судите о еврейской традиции по словам ее безграмотных толкователей, читайте Тору с начала до конца сами, читайте Раши. Рекомендую еще и комментарии по раву Гиршу. Общайтесь через сеть с умными равинами. И не называйте маразм равинским, не плюйте на столетия трудной интеллектуальной работы, на поколения еврейских умников. Вои то мозги, вы слечаем, не из того же источника взяли7 А межет быть не смешивать квасное с опресноками? Не привносить в свое отношение к еврейской традиции отношение к раввинам – тем именно, кого мы в этом качестве наблюдаем в общинах, особенно хабадских. Ну ребята, мир свернуло наперекосяк. Раньше община нанимала раби – если не нравился, выгоняли. Поэтому и они сами были иными. А сегодня равина посадили на шею общины, все идет через него. Ему выгодно содержить ешивы, посадив в нее тупых бездельников, вся эта тяжесть сидит на общинной шее, да еще и объявляют – мы, де святые, а вы обязаны нам отдать свои жизненные блага. Не судите о еврейской традиции по словам ее безграмотных толкователей, читайте Тору с начала до конца сами, читайте Раши. Рекомендую еще и комментарии по раву Гиршу. Общайтесь через сеть с умными равинами. И не называйте маразм равинским, не плюйте на столетия трудной интеллектуальной работы, на поколения еврейских умников. Вои то мозги, вы слечаем, не из того же источника взяли7

]]> By: ishai http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-19701 ishai Tue, 17 Mar 2009 22:37:17 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-19701 Очередная безграмотность: хамец никогда не может быть переведён как "печёный", а только как производное от слова "кислый" - хумца-кислота; хомец-уксус, которым и закисляется передержанное тесто. И ещё одна ляпа: вино не хамец, поскольку евреи всегда знали, что винные дрожжи отличаются от хлебных. Заквасить-то ими тесто можно, но получится не хлеб, а дрек,-попробуйте. Очередная безграмотность: хамец никогда не может быть переведён как “печёный”, а только как производное от слова “кислый” – хумца-кислота; хомец-уксус, которым и закисляется передержанное тесто. И ещё одна ляпа: вино не хамец, поскольку евреи всегда знали, что винные дрожжи отличаются от хлебных. Заквасить-то ими тесто можно, но получится не хлеб, а дрек,-попробуйте.

]]> By: Lelik http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-17918 Lelik Mon, 25 Aug 2008 10:09:18 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-17918 "Шмойс" - это не идишистское прочтение, а вариант ашкеназского произношения иврита (ивриса) принятый на Украине, Польше, Венгрии и далее на запад. В Литве (включая Белоруссию) говорят "Шмейс". “Шмойс” – это не идишистское прочтение, а вариант ашкеназского произношения иврита (ивриса) принятый на Украине, Польше, Венгрии и далее на запад. В Литве (включая Белоруссию) говорят “Шмейс”.

]]> By: Efim http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-17607 Efim Mon, 18 Aug 2008 16:34:03 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-17607 Danny the Admin 2008 August 04 Единственный вопрос, действительно ли хмц означает “заквашенный” или же все-таки “печеный”? = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = Danny! Что бы не обозначало "ХМЦ" это никакого отношения к раввинскому моразму по отношению к ХЛЕБУ в Песах не имеет. А некоторые участники форума так идут еще дальше, называя весь этот цирк с танцами и плясками перед святым денем Песах еврейской традицией! Спасибо. Danny the Admin 2008 August 04
Единственный вопрос, действительно ли хмц означает “заквашенный” или же все-таки “печеный”?
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
Danny!
Что бы не обозначало “ХМЦ” это никакого отношения к раввинскому моразму по отношению к ХЛЕБУ в Песах не имеет. А некоторые участники форума так идут еще дальше, называя весь этот цирк с танцами и плясками перед святым денем Песах еврейской традицией!
Спасибо.

]]> By: uri http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-17280 uri Tue, 05 Aug 2008 19:24:21 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-17280 Великий кабалист р. Ицхак-Луриа Ашкенази (Аризаль) учил: "Тот, кто тщательно оберегает себя от хамеца во время праздника Песах, может быть уверен, что не согрешит в течение всего года". Поэтому он завещал "соблюдать в Песах все строгости, которые только возможны". Сегодня вечером(5августа) и звтра - то бишь 5Ава во всем мире отмечают йорцайт(годовщину смерти)великого каббалиста Аризаля (Ари-А-Кадош)! Великий кабалист р. Ицхак-Луриа Ашкенази (Аризаль) учил: “Тот, кто тщательно оберегает себя от хамеца во время праздника Песах, может быть уверен, что не согрешит в течение всего года”. Поэтому он завещал “соблюдать в Песах все строгости, которые только возможны”.

Сегодня вечером(5августа) и звтра – то бишь 5Ава во всем мире отмечают йорцайт(годовщину смерти)великого каббалиста Аризаля (Ари-А-Кадош)!

]]> By: uri http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-17274 uri Tue, 05 Aug 2008 18:34:50 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-17274 Принято... Принято…

]]> By: Бер http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-17273 Бер Tue, 05 Aug 2008 18:03:16 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-17273 Видите ли, уважаемый Ури, не по поводу этого деятеля мои негативные эмоции. С ним то – элементарно (вполне в духе его собственной элементности). Бывает, походя, тыкаю его носом в его же блевотину (может оказаться полезным, если не для него, то для других, еще не разобравшихся в обстановке). Но – только походя, между делом. Всерьез и целенаправленно обращать внимание на шелупонь – Вы совершенно правы – бессмысленно. Мое, как Вы пишете расстройство, по чуток более серъезному поводу – потому как этой примитивности нередко (даже весьма часто) удается развернуть обсуждение с серьезных проблем в статьях Овадьи в свое болото. Удивляюсь я не ему – удивляюсь идущим у него на поводу (и немножко – администратору). Видите ли, уважаемый Ури, не по поводу этого деятеля мои негативные эмоции. С ним то – элементарно (вполне в духе его собственной элементности). Бывает, походя, тыкаю его носом в его же блевотину (может оказаться полезным, если не для него, то для других, еще не разобравшихся в обстановке). Но – только походя, между делом. Всерьез и целенаправленно обращать внимание на шелупонь – Вы совершенно правы – бессмысленно.
Мое, как Вы пишете расстройство, по чуток более серъезному поводу – потому как этой примитивности нередко (даже весьма часто) удается развернуть обсуждение с серьезных проблем в статьях Овадьи в свое болото. Удивляюсь я не ему – удивляюсь идущим у него на поводу (и немножко – администратору).

]]> By: Пейсатый http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-17255 Пейсатый Tue, 05 Aug 2008 08:48:22 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-17255 Из того немногого, что я знаю по теме. Также как обрезание евреи делают не потому,что обрезание сделал праотец Авраам, а потому что обрезание - заповедь, так и поедание мацы в Пейсах вместо "квасного" - есть заповедь,а не потому что так делали евреи при выходе из Египта. Поэтому СПОСОБ приготовления мацы не является определяющим. Так сефардские евреи и сейчас изготавливают мацу, выпекая ее не внутри печей,и их маца имеет вид питы (лаваша) - мягкая и можно ее "скрутить". Вынужден повториться в приведенных до меня псуким :" Семь дней ПРЕСНЫЕ ХЛЕБЫ ( МАЦОТ)ешьте, но в тот первый день устраните ОПАРУ ( СЕОР) из ваших домов, ибо всякий, кто ест КВАСНОЕ ( ХАМЕЦ), истреблена будет та душа...". Итак, мы имеем : маца - пресные хлебы; сеор - опара ( заквашенное тесто); хамец - квасное. Так что же такое ХАМЕЦ? " Никакой ЗАКВАСЫ (ХАМЕЦ)не ешьте, во всх обиталищах ваших ешьте ПРЕСНЫЕ ХЛЕБЫ (МАЦА)". Таким образом под ХАМЕЦ понимается заквашенный хлеб в противовес МАЦЕ - пресному хлебу. Вот почему ни вино, ни борщ,который едят в песах, не являются ХАМЕЦ. Раввины установили под ХАМЕЦ понимать продукты пяти злаков. " Никакой заквасы" - Раши комментирует : " Смеси, содержащие заквасу". А что было при выходе из Мицраима? " И понес народ свое тесто,прежде чем оно стало квасным,свои дежи,увязанные в свои одежды, на плечах своих". Раши комментирует : дежи- остатки пресного хлеба и горькие травы; на своих плечах - несмотря на то, что у них было много скота, заповедь Превечного была дорога им." Следовательно для Пейсаха они мацу испекли еще в Египте. "И испекли тесто,которое вынесли из Мицраима, лепешками пресными ( угот мацот), ибо оно не стало квасным". По какой причине тесто не заквасилось до испекания я не знаю, но и преднозначены были лепешки эти не для исполнения заповеди: в Пейсах маца. Для того, чтобы маца не заквасилась, ортодоксальные евреи едят мацу отдельно от всех других продуктов, предотвращая попадание даже крошечки ее на пол. После поедания мацы и перед едой других продуктов очищают рот от остатков мацы , особенно обладатели зубных протезов. Недопускается смешение мацы ни с какими продуктами для приготовления "блюда" на ее основе. Из того немногого, что я знаю по теме. Также как обрезание евреи делают не потому,что обрезание сделал праотец Авраам, а потому что обрезание – заповедь, так и поедание мацы в Пейсах вместо “квасного” – есть заповедь,а не потому что так делали евреи при выходе из Египта. Поэтому СПОСОБ приготовления мацы не является определяющим. Так сефардские евреи и сейчас изготавливают мацу, выпекая ее не внутри печей,и их маца имеет вид питы (лаваша) – мягкая и можно ее “скрутить”.
Вынужден повториться в приведенных до меня псуким :” Семь дней ПРЕСНЫЕ ХЛЕБЫ ( МАЦОТ)ешьте, но в тот первый день устраните ОПАРУ ( СЕОР) из ваших домов, ибо всякий, кто ест КВАСНОЕ ( ХАМЕЦ), истреблена будет та душа…”. Итак, мы имеем : маца – пресные хлебы; сеор – опара ( заквашенное тесто); хамец – квасное.
Так что же такое ХАМЕЦ? ” Никакой ЗАКВАСЫ (ХАМЕЦ)не ешьте, во всх обиталищах ваших ешьте ПРЕСНЫЕ ХЛЕБЫ (МАЦА)”. Таким образом под ХАМЕЦ понимается заквашенный хлеб в противовес МАЦЕ – пресному хлебу. Вот почему ни вино, ни борщ,который едят в песах, не являются ХАМЕЦ. Раввины установили под ХАМЕЦ понимать продукты пяти злаков. ” Никакой заквасы” – Раши комментирует : ” Смеси, содержащие заквасу”.
А что было при выходе из Мицраима? ” И понес народ свое тесто,прежде чем оно стало квасным,свои дежи,увязанные в свои одежды, на плечах своих”. Раши комментирует :
дежи- остатки пресного хлеба и горькие травы;
на своих плечах – несмотря на то, что у них было много скота, заповедь Превечного была дорога им.”
Следовательно для Пейсаха они мацу испекли еще в Египте.
“И испекли тесто,которое вынесли из Мицраима, лепешками пресными ( угот мацот), ибо оно не стало квасным”. По какой причине тесто не заквасилось до испекания я не знаю, но и преднозначены были лепешки эти не для исполнения заповеди: в Пейсах маца.
Для того, чтобы маца не заквасилась, ортодоксальные евреи едят мацу отдельно от всех других продуктов, предотвращая попадание даже крошечки ее на пол. После поедания мацы и перед едой других продуктов очищают рот от остатков мацы , особенно обладатели зубных протезов. Недопускается смешение мацы ни с какими продуктами для приготовления “блюда” на ее основе.

]]> By: uri http://samsonblinded.org/rublog/806.htm/comment-page-1#comment-17249 uri Mon, 04 Aug 2008 18:48:27 +0000 http://samsonblinded.org/rublog/806.htm#comment-17249 Уважаемый Дани если не сложно, уберите 6й пост "Anonymous", это у меня глюкануло. Уважаемый Дани если не сложно, уберите 6й пост “Anonymous”, это у меня глюкануло.

]]>