Самая большая проблема, с которой сталкивается хороший учитель еврейского языка, – избежать неполиткорректного вывода о том, что этот язык – не естественный. Возьмем для примера корневые ячейки. Не бойтесь, это проще, чем кажется.
В еврейском языке почти все слова имеют трехбуквенные корни. Есть немного двухбуквенных корней, в которых выпущена третья буква, а также очень древние двухбуквенные корни. Кроме того, есть несколько четырехбуквенных корней, состоящих из двух двухбуквенных (типа клкл). Мы не будем обращать внимание на эти редкие случаи и сосредоточимся на трехбуквенных корнях.
Жесткая система трехбуквенных корней в иврите должна вызвать недоумение у всех, кто привык к современным языкам, в которых корни могут быть любой длины. Более того, еврейские корни состоят только из согласных звуков; гласные служат лишь для образования частей речи: «катав» – он написал, «котев» – пишущий (я говорю о настоящем еврейском языке, а не о сионистском наречии), ми-ктав – письмо и т. д. Ни один западный или славянский язык даже близко не сравнится с этой поистине математической точностью. Но дальше еще интереснее.
Возьмем несколько русских слов с согласными, например, «н» и «ш»: ниша, нашел, наши и т. д. Между этими словами нет ничего общего. Но смотрите, что происходит в еврейском языке: «н-ш-в» – веять, «н-ш-гей» – забывать (как унести ветром воспоминания), «н-ш-м» – женщины (нежность, напоминающая дуновение), «н-ш-к» – кусать (связано с ротовым дыханием), «н-ш-л» – выбрасывать (сдувать), «н-ш-м» – дышать, «н-ш-ф» – дуть на кого-либо, холодная погода, «н-ш-к» – целовать (дышать ртом), «н-ш-р» – орел (от клевать, кусать; орел парит как ветер), «н-ш-т» – сушить (на ветру). Связь между значениями сразу бросается в глаза.
О чем это говорит? Об одном простом факте: еврейский язык не был результатом эволюции. Некто специально создал слова еврейского языка, прибавив третью букву к двухбуквенной корневой основе (например, превратив основу «н-ш» в «н-ш-к»). Более того, наш «пещерный грамматик» изначально имел алфавит, тогда как обычно язык развивается в противоположном направлении: алфавит вырабатывается под воздействием устного языка. Наличие алфавита говорит о том, что еврейский язык был письменным с самого начала; у него не было стандартной дописьменной стадии.
Еврейский язык не возник ниоткуда. Его концепции связаны с древнеегипетским и протосемитским языками. Но в какой-то момент времени, кто-то создал на их базе совершенно новый язык. Этот язык не был только для евреев – например, на нем писали моавитяне. Язык этот не был заморожен, но постоянно развивался в жестких рамках грамматических концепций.
В еврейском языке есть еще один способ формирования корней: конкатенация (объединение). Например, корень «xyz» образуется сложением основ «xy» и «yz». Подобный процесс также не может быть следствием естественной эволюции языка.
Даже двухбуквенные корневые основы (такие как «н-ш») образовались не произвольно, а в результате внимательного объединения двух букв, каждая со своим значением. Определить это значение довольно сложно, но возможно: например, буква «нун» передает оттенок нежности, женственности, размытости.
Вот почему современный еврейский язык настолько уродлив. И неудивительно: этот язык, придуманный человеком по имени Бен-Йегуда, недоучкой из ешиботников, забит иностранными заимствованиями, которые уничтожают его внеземную красоту. Если я слышу слово «женщина», я ожидаю увидеть нечто иное, нежели 100-килограммового посетителя Макдональдса. Когда я вижу еврейское слово «банк», я ожидаю, что оно связано с корнями «б-н» – сын и «н-к» – полость. Еврейское слово, обозначающее банк, должно быть «кеспон» – от «кесеф», место для денег.
Возможно, еврейский язык – это лучшее оружие против левых. Подумайте об этом как следует. Если вам нужно доказательство существования Бога, то вот оно.