Я много раз наблюдал, как ревностные коммунисты становились религиозными евреями. У евреев мессианский менталитет, они страстно желают изменить этот мир к лучшему. Когда они увидели, что коммунизм не ведет ни к чему хорошему, некоторые из них с готовностью обратились к религии. Моше Сне, покойный лидер израильских коммунистов, в своем завещании назвал атеизм чепухой.

Но меня больше беспокоит другой тип левых – холодные циники, одинаково равнодушные как к социальной справедливости, так и к религии. Впрочем, даже они иногда стремятся заполнить пустоту своей бездуховной жизни; я знаю немало случаев, когда холодные атеисты с рациональным умом внезапно обращались к религии, встретив необычного человека, редчайшее явление среди евреев – подлинно верующего рабби. Мне повезло близко знать нескольких таких удивительных людей, и я не раз наблюдал, как рациональные люди с превосходным светским образованием вдруг обращались к иудаизму после получасовой беседы.

Массовое образование неспособно никого убедить в чем-либо. Люди перенимают идеи лишь двумя способами. Во-первых, это демагогическая пропаганда. Риторика демагогов всегда дешева, они подстраиваются под общий знаменатель толпы. Такая риторика превращает толпы людей в фанатиков, но фанатизм не длится долго. В России и Иране разочарование наступило уже спустя несколько десятилетий.

И, во-вторых, это тесное личное общение, при котором честный, цельный, полностью убежденный раввин вдохновляет нескольких других евреев. Эту модель невозможно поставить на поток, ее нельзя воспроизвести в телепрограммах и растиражировать на DVD. Для этого нужна искра личного контакта.

Где найти таких раввинов? Большинство из них принадлежат к ушедшему поколению, и их лица, сияющие неземным светом, смотрят на нас со старых фотографий. Нынешнее поколение более холодно, хотя несколько таких удивительных раввинов еще с нами. Такие раввины появляются не в крупных городах и не в глобальной деревне, созданной СМИ. Это уникальный продукт небольших однородных еврейских общин, жители которых обитают в морально комфортных условиях и связаны общими ценностями и где неизвестны неврозы большого города.

Следующее поколение настоящих раввинов может возникнуть только в поселениях.