Вчера я встречался с влиятельным еврейским бизнесменом. Одним из тех, кого Кахане называл еврейскими баронами. Уважаемый предприниматель и меценат, который заработал свое состояние сомнительными методами. Сейчас он является влиятельной личностью в еврейском сообществе.

Почему мы приносим еврейскую совесть и чувство справедливости в жертву грязным пожертвованиям? Многие предпочитают не считать их грязными, но это всего лишь закрывание глаз на очевидные факты.

Тора предписывает общественную благотворительность только в особых случаях: для поддержки вдов и сирот. Неслучайно десятиной облагается только сельскохозяйственное производство: те, кому адресована помощь, ограничены только необходимыми для выживания товарами. Евреи могут обеспечить это путем небольших пожертвований от работающего населения.

Не пора ли нам прекратить принимать деньги из сомнительных источников, даже в ущерб благосостоянию общества? Традиционные еврейские ценности должны стоять для евреев выше денег. Также стоит принять во внимание, что бездарные руководители часто разбазаривают пожертвования.

Не пора ли отказаться от порочной практики, когда в первых рядах синагог сидят щедрые меценаты, особенно принимая во внимание, что мало кто из них чист перед законом? Слишком многие синагоги стали «притонами грабителей».

Я много раз видел, как люди в Шабат покидают синагоги и едут к себе в офисы. Законом предписано уничтожать зло внутри нашего общества. Так почему мы привечаем преступников?