Научная критика иудаизма угрожает идеологическим основам сионизма. Большая часть Библии – не откровение и не история, а сага. Несмотря на это, граждане Израиля до сих пор заигрывают с идеями теократии, усугубляя недоразумения, вместо того чтобы разрешить их. Те, кто должен возглавить национальное возрождение Израиля – раввины – сопротивляются дискуссии. В Израиле еврейский фундаментализм столь же агрессивен, как исламский фундаментализм в мусульманских странах. Такой иудаизм целенаправлен, самоуверен, хорошо финансируется, а неспособные критично мыслить пополняют его ряды.
Образовавшуюся пустоту наполняет космополитичная западная культура. У Израиля нет националистической идеологии для продвижения государственных ценностей, а с моральной и материальной точек зрения жизнь в стране, которая вот уже полвека пребывает в состоянии войны, непривлекательна. Национализм в двунациональном Израиле будет выражаться так: «Мы, евреи и арабы», что уничтожит еврейскую сущность государства.

Лучше честно признать, что исторические части Торы не соответствуют действительности , освободиться от мифов и предложить жизнеспособные идеалы – от рационализации Маймонида до поэзии Галеви, от библейского минимализма до разумной меры иудаизма. В Израиле должно быть живое и честное обсуждение иудаизма. Такое обсуждение не разрушило иудаизм в талмудическую эпоху и помогло бы ему сегодня, точно так же как демократический процесс лишь укрепляет израильское общество. Попытки лакирования слабых мест Библии и Талмуда не сработают в свете современной критики. Осмысленная критика иудаизма лучше бездумного принятия. Критика ведет к сомнениям, которые могут привести к отвержению иудаизма, если верующий подвергается гонениям либо плохо информирован. Современные раввины подобны Шамаю, который отталкивал язычников, задающих вопросы, в то время как Гиллель раскрывал сущность иудаизма в одном предложении. Поскольку большинство израильтян никогда не читали Библию, не говоря уже о Талмуде или комментариях, раввины должны создавать популярную литературу по иудаизму – антологии, комментарии и истории, подобные кратким комментариям Любавичского Ребе. Эти усилия должны носить в Израиле широкомасштабный характер. Христианские организации распространяют свою литературу бесплатно; и христиане, и мусульмане бесплатно предоставляют наставление в своей вере. Так же должны поступать и евреи. Синагоги в Израиле и за границей должны приглашать местных евреев к участию в мероприятиях, объяснять им содержание ритуалов иудаизма – любыми способами, вплоть до массовых рассылок.