Ответственные люди берут ситуацию в свои руки и создают государства – любой ценой. Затем они становятся безответственными и теряют свои страны. Исторически рост безответственности связан с достатком: в условиях безопасности и экономической стабильности люди дистанцируются от вопросов государственности. Они могут простить политикам ошибки и не против сложить с себя свой главный долг граждан: контроль за государством. Последние десятилетия показали новый путь к гражданской безответственности – сверхдолгое всеобщее образование.

Подобно ранней Коммунистической империи, Израиль использует школы, чтобы промывать мозги детям, которые изучают в этих школах все коммунистические ценности: от воинствующего атеизма до ура-патриотизма и сексуальной вседозволенности. Особенно важен последний момент: и израильские, и российские коммунисты понимали, что сексуальная безнравственность (а именно, отсутствие ограничений) – лучший способ уничтожить традиционную нравственность.

Люди привыкли работать с детства – они несли ответственность за свою жизнь. Двенадцатилетнее школьное образование изменило эту поведенческую модель. Восемнадцатилетние взрослые крайне безответственны, у них нет значимых обязательств. Система школьного образования учит зубрить, а не задавать вопросы, и молодые люди вырастают зависимыми от авторитетов, привыкшими безоговорочно принимать авторитетные высказывания. Выпускники светских школ поддерживают решения правительства и не задумываясь идут на войну; ученики религиозных школ подобным же образом принимают авторитет раввинов и участвуют в драчливых демонстрациях. Обе группы полностью подчиняются своим руководителям. Невежественные российские крестьяне выступили против царя, но образованные евреи поддерживают правительство, которое отдает израильскую глубину обороны арабским врагам и делит Иерусалим с палестинскими моджахедами. Невежественным палестинцам нет никакого дела до чаяний евреев, но образованные евреи заботятся о чаяниях палестинцев – в чем же здесь компромисс?

Школьное образование неэкономно. Ученики изучают то, что им никогда не пригодится, причем медленно. Школы практически бесполезны в качестве способа профессионального ориентирования. Двенадцатилетнее ориентирование абсурдно, поскольку большинство учеников выбирают профессию произвольно, основываясь на случайных обстоятельствах. Школа редко помогает им осознать свою предрасположенность к какой-либо профессии. Решение стать врачом или юристом не связано ни с чем из того, что человек изучал в школе. Аристотель понял, что хочет быть философом, а Ньютон – физиком, не имея высшего образования.

Образование евреев было известно своей практичностью. Оно было столь хорошим, что позволило евреям превзойти по интеллектуальной продуктивности все народы мира. Начав читать и запоминать от трех до пяти лет, а чуть позже – писать, ребенок самостоятельно задумывался о выборе профессии, по ходу занимаясь несложным трудом и изучая Тору. В отличие от плохих учителей современных ешив, традиционные еврейские преподаватели учили детей думать и анализировать сложные понятия на религиозных примерах. В итоге студенты, изучавшие Тору, были готовы к любой профессии.

Социалистические идеи испортили общества. Люди привыкли работать всю свою жизнь, но сегодня мысль о 70- или 12-летнем работнике – анафема. Разве лучше тратить время на компьютерные игры и телевизор? Детская энергия, которую сегодня бессмысленно растрачивают, могла бы идти на труд. Двенадцатилетние могут работать несколько часов в день в кафе, в полях – да много где. Что еще лучше, они могли бы получать профессиональное образование, учиться в университетах. Они могли бы жениться в пятнадцать, а не в тридцать пять. Молодые люди могут вести нормальную, полноценную жизнь вместо насильственного инфантильного существования.

Но правительствам нужны безответственные граждане, и они приветствуют инфантилизм.