Саид считает, что американцы имеют «патологический страх перед арабами и патологическую ненависть к ним». Такие выражения подошли бы иранскому фундаменталисту, а Саид – профессор в одном из крупнейших университетов Соединённых Штатов. Он имеет дело с американцами каждый день и не может не знать об отсутствии у них подобных чувств. Миллионы арабов интегрированы в американское общество; они охотно стали американцами. Саид противопоставляет ненависть Соединённых Штатов к арабам терпимому отношению к арабам в Индии, хотя тысячи мусульман регулярно погибают в этнических стычках именно в Индии, а не в Соединённых Штатах. Далее Саид утверждает, что еврейские ксенофобия и нетерпимость заразили арабов. Но это арабы изобрели понятие джихада, нетерпимости к неверным; они терпят евреев и христиан только как дхимми. Палестинцы с трудом терпели европейских евреев, которые жили в Палестине даже до принятия Декларации Бальфура в 1917 году.

Политика Соединённых Штатов фактически проарабская. Никакая демократия не поддерживала бы уничтожение Израиля, и Соединённые Штаты не поддерживают целей арабов в этом отношении. Соединённые Штаты поддерживали Израиль против арабской агрессии в 1973 году, но оказывали давление на Израиль с целью остановить его дальнейшую экспансию, как только опасность перестала существовать. Соединённые Штаты поддерживали передачу Синая Египту в обмен на ненадёжный мирный договор и подталкивали Израиль к отдаче Голанских высот без получения чего-либо взамен. В то время как сменяющиеся американские правительства могли бы разрушить палестинские надежды на государственность, приостановив помощь Палестине и её арабским сторонникам или угрожая прекратить сдерживание конфликта с израильскими вооружёнными силами, они разжигали эти надежды. Американские субсидии арабским государствам, как прямые перечисления, так и военная защита, намного превосходят помощь Израилю, а помощь в расчете на гражданина выше для Кувейта, чем для Израиля. Духовная и политическая связь Америки с Израилем проистекает из того, что евреи полностью интегрированы в американское общество, а Израиль – единственная демократия на Ближнем Востоке. Американцы поддерживают Израиль духовно, но материально кооперируются большей частью с арабами.

Саид называет гневное возмущение американцев терроризмом лицемерием, потому что Соединённые Штаты смотрят сквозь пальцы на турецкие преследования курдов. Однако в то время как арабы спонсируют и экспортируют терроризм в большую часть мира, что угрожает американской стратегии стабильности, курдский вопрос является внутренним делом Турции. В Турции не происходило ничего подобного зверствам против курдов в Ираке. Когда война в Чечне стала затрагивать в основном чеченских гражданских лиц, Соединённые Штаты поспешили осудить своего русского партнёра. Саид называет войну в Персидском заливе в 1991 году «величайшей жестокостью», что абсурдно, так как Соединённые Штаты проявили тогда чрезвычайную заботу об иракским гражданских лицах. Ярлык Саида больше подходит ООП и ее обстрелам израильских пограничных городов и взрывам автобусов со школьниками.

Требование сочувствовать палестинцам

Саид говорит, израильтяне должны сочувствовать палестинцам. Сочувствуем ли мы обычно своим заклятым врагам? Заслуживают ли палестинцы сочувствия израильтян? Ни один палестинец не встал на защиту прав тутси, курдов, русских евреев, и никто из палестинцев не заявил протеста во время арабского вторжения в Израиль в 1948 году и впоследствии. Почему Израиль должен сочувствовать арабам?

Саид говорит, палестинцы слабы и нуждаются в поддержке, однако силы всего мусульманского мира объединились в их поддержку, хотя бы и номинально. Израиль победил в 1948 году без посторонней помощи. Палестинцы не слабее; они менее решительны, просто потому что большинство из них не интересуются вопросами Родины и государственности. Даже Саид признаёт, что он не был в Палестине с детства. Арабы начали говорить о морали только тогда, когда они не смогли добиться своего путём насилия.

В то время как израильтяне готовы воевать и умирать за свою землю, палестинцы ссылаются на своё «положение народа, лишённого своей земли». То, что они лишены территории, едва ли относится к делу. Ни один араб не встал на защиту древнего Израиля от Селевкидов или римлян или на защиту обездоленных евреев, которые хлынули в Палестину после Второй Мировой Войны. Ни один араб не помог Соединённым Штатам в войне с Англией или Мексике в войне с Соединёнными Штатами. Израиль едва ли не самое законное государство, созданное когда-либо, объединяющее исторические предпосылки, покупку земли и решение международного сообщества, выполненное с исторически минимальным применением силы.

Неправильная оценка военных проблем

Профессора Саида тревожит, что Ближний Восток покупает более 40% оружия, продаваемого во всём мире, хотя объём торговли оружием относительно мал. Большая часть американской и российской продукции предназначена для внутреннего использования. Так что эти 40% – относительно малое количество оружия, в основном дешёвого, не самого лучшего качества и не самых новых моделей. Ни одна страна в регионе не имеет действительно крупных военных ресурсов. Даже у Израиля закончились запасные части за две недели войны 1973 года.

Саид заблуждается, говоря о поражении Израиля в Ливане. Израиль не имел ясных политических целей, так что невозможно сказать, выполнила ли Армия обороны Израиля свою миссию. Если смотреть с военной перспективы, то операция была плодотворной – ООП была изгнана, был восстановлен мир с соседом, граница стала безопасной. Трудности Израиля в Ливанской войне происходили по причине стремления Израиля избежать потерь среди мирного населения и нулевой толерантности по отношению к потерям в своей армии. Невозможно вести эффективную войну при таких предпосылках. Саид подчёркивает ликование ливанцев по поводу вывода израильских войск, хотя они ровно так же были рады видеть уход ООП.

Саид говорит, что арабское образование и сельское хозяйство пришли в упадок ввиду военных расходов, что звучит нелепо для любого, знакомого с состоянием образования и сельского хозяйства в арабском мире пятьдесят лет назад. В действительности, Израиль внедрил много нововведений в земледелие в пустыне и делился ими со своими соседями.

Демократия сионизма

Саид говорит, что сионизм – не демократия, поскольку он ограничивает права неевреев. Классическая демократия никогда не была открыта для всех. Греки отказывали в правах потомкам иммигрантов даже через несколько поколений. Только мужчины определённого возраста и имущественного состояния могли быть избранными. Любая страна сегодня предоставляет своим гражданам больше прав, чем живущим в ней иностранцам. В западном мире национальность идентична с гражданством. Национальность каждого гражданина Соединённых Штатов – американец. Такое определение национальности совершенно произвольно. Израиль определяет национальность по религии и включает в нее всех номинальных последователей иудаизма – аналогично было повсюду в Европе, пока не возникло современное понятие национального государства. Это всё ещё стандарт в мусульманском мире, где теоретически нет разницы между мусульманами разного этнического происхождения. Более того, Израиль сделал своё понимание нации ясным задолго до принятия резолюции ООН о разделе Палестины. Таким образом, израильская концепция национальной демократии разумно обоснована как в исторической перспективе, так и в теории. Лицемерно осуждать других в нарушении демократии, в то время как только немногие мусульманские лидеры избраны в соответствии с демократическими процедурами. Тем не менее, Израиль предоставляет своим нееврейским гражданам больше прав, чем евреям, освобождая их от призыва в армию и от налогов. Дискриминация исходит от частных лиц, евреев, которые не хотят продавать религиозно значимые земли арабам. Если Израиль плохо обращается со своими арабами, почему беженцы хотят вернуться?