Левые превратили расизм в ругательное слово, но почему? Если девушка хочет выйти замуж только за еврея, то является ли она расисткой в разумном смысле этого слова? А если девушка не хочет выходить замуж за араба, не важно, насколько он симпатичен и образован? Однако ни одна крупная газета не примет объявление: “Ищу мужа. Арабам просьба не беспокоить”. Если кто-либо делает пожертвование на дело евреев, то разве он не вправе отказать в пожертвовании на дело арабов? Если кто-то не любит арабов и не приглашает арабских соседей к себе в дом, то почему владелец ресторана не может отказать в обслуживании арабам? Если расовые (или этнические, или религиозные) соображения считаются приемлемыми в частной жизни, почему они объявляются неприемлемыми в качестве государственной политики? Разве государство не представляет собой совокупность частных интересов?

Есть граничный эффект монополии. Если расизм допустим только для частного сектора, некоторые рестораны запретят вход арабам, тогда как другие будут для них открыты. Араб в Израиле всегда найдет для себя ресторан. Государственный запрет на допуск арабов в рестораны будет недопустимо широким, не давая возможности приглашать арабов даже тем ресторанам, которых арабские клиенты устраивают. Государственный запрет безосновательно бы исключил арабов из целой сферы жизнедеятельности. Такая политика была бы ошибочной в обычном обществе, но в Израиле она носила бы характер возмездия и исправления искажений: на практике, евреи не могут зайти в арабские поселения или купить землю на территориях, контролируемых арабами. Вполне корректно исключить арабов из еврейской общественной жизни в качестве возмездия. Изгнание арабов из Израиля не приведет к их невообразимым страданиям, но прекратит поток субсидий, выплачиваемых арабам за счет евреев. Израильских арабов нужно лишь переместить на пятьдесят километров в дружественную и родственную им арабскую страну. США вынуждают своих граждан переселяться на большее расстояние, выкупая у них дома для общественно значимых проектов.

Многие обвиняют меня в расизме, добавляя при этом, что евреи ничем не лучше других. Но это верно лишь если смотреть извне. Для евреев тоже французы ничем не отличаются от британцев в вопросе прав человека, и нам легко осуждать одних за нарушение прав других. Между тем нации часто преследуют собственные интересы, притесняя других. Соединенным Штатам пришлось бомбить афганцев, чтобы уничтожить Талибан, а испанцам для упрочения своего влияния в стране пришлось притеснять басков. Русские проводят имперскую политику, но при этом говорят нам, что евреи и арабы должны сосуществовать на равных правах. Все это – искажение, ошибка наблюдателя. Люди делят мир на “мы” и “они”. Для евреев есть мы и есть арабы; для других народов есть они, и есть категория “евреи и арабы”, в которой обе стороны одинаковы. Попробуйте побыть в нашей шкуре. Представьте, что ваших предков преследовали всю историю. Представьте, что ваши родители сражались с арабами за независимость. Представьте, что на вас летят арабские ракеты в Сдероте. С такой точки зрения права арабов не будут равны правам евреев.