” В те далекие годы, в начале этого века Страной Израиля правили турки. Во всей стране было около 50 тысяч евреев, которые жили в основном в Иерусалиме, Цфате, Хевроне и Тверии. Они отнюдь не были богачами, основным средством их существования была т.н. “халука” – деньги, которые собирали восточноевропейские евреи для своих собратьев в Святой Земле. Почти все эти пятьдесят тысяч евреев были религиозными людьми. Нерелигиозных была горстка: недавно прибывшие в страну молодые интеллектуалы, называвшие себя сионистами и возжелавшие осушать малярийные болота.
В Цфате, древнем городе кабалистов, где когда-то жили р. Ицхак Луриа и р. Йосеф Каро, обитало около 12 тысяч евреев, влачивших жалкое материальное существование, но озарявших своей святостью, своей напряженной духовной жизнью всю Страну Израиля. Мой дед был исключением среди цфатских евреев – он был бизнесменом. Но как и все остальные, он проводил долгие часы в молитвах и изучении священных книг. Он был завсегдатаем Цанзской синагоги, построенной хасидами Ребе из Цанза (сегодня этот польский городок называется Новы-Сонч). В синагоге обсуждались самые разные вопросы, здесь рассуждали о политике, о религии, о Б-ге и о чем угодно еще.”

“Причина ненависти к евреям – отделение
Короче, тот факт, что мы живем отдельно, отделены от неевреев, приводит к их ненависти… «Что это значит, что вы лучше?» Почти ничего не злит так неевреев, как то, что мы – избранный народ. Эта ненависть появилась на фоне действительности – мы действительно избранный народ, и поэтому мы – святой народ, и есть отделение от неевреев и их мерзости.”

“И этим можно объяснить ненависть к нам греков. Это объясняет навязчивую идею Никанора. Каждый день он выходил и говорил: «Когда же, наконец, я сровняю его с землей? Когда придет день, и я их раздавлю!» Потому что он понял, что здесь идет священная война. Не просто между двумя народами – это война культур, религий, мировоззрений. Кто на самом деле избранный народ. Также и сегодня. Утверждают, что есть проблема Израиля и арабов. Война не из-за этого и также не евреев с арабами. Здесь идет война иудаизма и ислама!”

“Ненависть антисемита к еврею нередко выражается в том, что он стремится унизить, растоптать и искорежить саму душу еврея, внушить ему чувство собственной неполноценности, заставить его относиться к себе как к человеку второго сорта. В случае с американскими евреями антисемитам удается достичь этой цели слишком часто.
Слишком часто американизированный Сэмми верит антисемитам… Слишком часто он помогает своим ненавистникам, стыдясь себя и своего народа, пытаясь убежать от своего еврейства. Те, кто сменил свои “слишком еврейские” фамилии, а детям дал христианские, весьма по-американски звучащие имена; те, кто морщатся при виде бородатого хасида и вносят “поправки” в еврейскую религию, чтобы она не слишком отличалась от того, что “принято в Америке”; те, кто отказываются бороться за свои права и отвергают идею еврейской самообороны; наконец, те, кто просто бегут от своего еврейства – будь то через крещение, разрыв любых связей со своим народом или служение революционному интернационализму, – все эти евреи помогают антисемитам. Все они, окончательно покончив с таким понятием, как национальное достоинство и гордость за свой народ, высоко подняли флаг ассимиляторства и отхода от всего еврейского. Все они надеялись избавиться от ненависти антисемитов, прикрывшись комплексом самоненавистничества.”

Рав Кахане пишет про американских евреев, но российские оказались еще больше подвержены влиянию антисемитов:
“Религия призывает к внутренней и внешней пассивности: вот придет Машиях (барин), тогда… А сейчас можно ничего не делать, рассупониваться.”
“Современный иудаизм – суть идолопоклонство: священным книгам, обрядам, местам захоронений, “парносе”.”( интересно с какого антиеврейского сайта вы это взяли?)
“ВСЕ БЕДЫ ЕВРЕЕВ исключительно от горе – служителей БОГА”
“Евреи утеряли истинную Традицию служения Богу, разменяв ее на множество суетных ритуалов и обрядов.”

“И опять рав Кахане:
«Утратив чувство гордости за свой народ, не имея четкого национального самосознания, еврей не только тонет в волнах ассимиляции, но и оказывается совершенно безоружным в неизбежных столкновениях с антисемитизмом. Самообман и фальшивый оптимизм относительно того, что евреям удастся, якобы, успешно интегрироваться в нееврейском обществе, мешает нам заметить надвигающуюся опасность. Нежелание признать, что у евреев есть общие – общееврейские – интересы, приводит к тому, что притупляется и ощущение опасности, грозящей всему еврейскому обществу.
Только возвращение к законам еврейской жизни, к нормам еврейской морали позволит нам объединиться, чтобы достойно встретить любую опасность. Только полное возвращение к иудаизму спасет нас от духовной и физической деградации.»

«Однако главный источник, питающий чувство гордости за свой народ, – это бездонный колодец еврейского духовного наследия, который наполняет глубоким смыслом и истинным величием нашу жизнь и из которого черпает духовные ценности весь окружающий мир.
Еврейский поэт Хаим-Нахман Бялик, который приобщился к европейской культуре и постиг ее премудрости, но при этом не порвал полностью с культурой своего народа, писал: “Если Вы на самом деле хотите понять источник еврейского величия и несгибаемого еврейского упорства, отправляйтесь в “бейт-hамидраш”, “дом учения”, где евреи изучают свои священные книги”. Еврей, который действительно хочет почувствовать гордость за свой народ, узнать, что такое чувство собственного достоинства, обязан понять, что же отличает еврея от нееврея. А отличает нас от других народов иудаизм: наша вера, традиции и обычаи, наша философия и мировоззрение.
“Гордость, которую мы испытываем, осознавая, что принадлежим к еврейскому народу, не есть нечто искусственное. Мы вправе гордиться величайшей традицией нашего народа, в которую уходит корнями вся современная западная цивилизация. Все те понятия морали и этики, которые кажутся европейцам и американцам “естественными” были на самом деле почерпнуты ими из иудаизма.”

“И здесь я снова хочу обратиться к тем молодым евреям, что выросли в семьях, относящихся с презрением к иудаизму, который ассоциируется у них с некими средневековыми, давно отжившими свой век ритуалами. Им объяснили, что эти смешные ритуалы могут исполнять сегодня лишь темные старухи да выжившие из ума старики. Им рассказали, что законы субботы, например, давно устарели, и это доказано современной наукой. Ведь если когда-то, в глубокой древности разжигание огня было серьезной работой, то сегодня не нужно прилагать никаких усилий для того, чтобы повернуть электрический выключатель. И почему бы не прокатиться в субботу на машине сначала в синагогу, а потом на пляж? Ну, какая же это работа? Только неизлечимые фанатики могут утверждать подобную чушь…
“Кашрут”? Любой просвещенный человек знает, что законы о том, какая пища дозволена, а какая запрещена, возникли в древности и преследовали чисто медицинские цели. Но сегодня ветеринарная инспекция не допустит продажи недоброкачественного мяса, например, и чем же в таком случае может высококачественная свиная грудинка повредить вашему здоровью?
Ритуальная чистота? Ну, не смешно ли сегодня требовать, чтобы в роскошных современных отелях строили какие-то допотопные “миквы”, бассейны для ритуальных омовений? Да, когда-то еврейские женщины с благоговением относились к подобным вещам: с началом менструации жена отдалялась от мужа, и этот период отдаления составлял около двух недель, после чего она совершала очистительное омовение в водах “миквы”… Но какое все это имеет отношение к современной жизни, предоставляющей нам такие удобства, о которых и мечтать не могли наши прабабки?
Я хочу обратиться к молодым людям, воспитанным на идеях такого рода. Слушайте и постарайтесь понять то, о чем боялись рассказать вам ваши эмансипированные либеральные родители. Попробуйте понять, что же дало вашим дедам силы перенести все те ужасы, все те страдания, одно упоминание о которых заставило бы современного эмансипированного еврея обратиться к пяти психиатрам сразу. Попробуйте войти в эти воды – не для того, чтобы скрыться в них от проблем, окружающих вас со всех сторон, но для того, чтобы очиститься в этих чистых, прохладных водах великой и древней культуры, для того, чтобы ваша измученная тщетными поисками душа могла возродиться к новой, настоящей жизни. “Вы, все, кто жаждет, идите к водам”, – говорит пророк Йешаяhy. А мудрецы наши объясняют: “Говоря о “воде”, пророк имеет в виду Тору”.»

А это его сын:
“… целое море арабов пытается нас уничтожить, однако Творец стоит на нашей стороне. Но если официальное руководство, правые и левые, утратили веру, бездействуют и трепещут перед неевреями, если они не в состоянии защищать нас и ведут народ к поражению, – тогда знамя перехватывают руки малочисленных, тех, кто будет готов держаться за эту землю любой ценой. И когда придет день и им скажут: «Если вы не готовы отступать – пожалуйста, разбирайтесь с врагами одни. Потому что мы боимся, мы не верим. Вы утверждаете, что вы люди веры? Так покажите свою силу» – придет время испытания этих немногих людей. И они встанут – как бы их ни было мало – и обратят вспять врага, ибо полагаются на Всевышнего, верного Своему народу и находящегося на его стороне.

У тех, кто способен видеть перспективу, уже начинает вырисовываться картина войны Маккавеев наших дней. В этой войне, по крайней мере, в ее начале, будут стойкими лишь немногие. Однако их упование на Б-га, любящего и защищающего свой народ, станет примером и знамением для многих, и те, в конце концов, устремятся за ними. Так было в дни Хануки, так будет и в наше время. Мужайтесь, и будем стоять твердо!”

Думаю для начала достаточно, но если есть желание, могу вам по все вашим высказываниям ответить славами рава Кахане.
Не хотите читать других раввинов, читайте хотя бы р.Меира и тогда вы не посмеете с пренебрежением говорить об иудаизме и о наших учителях и раввинах…

Но в соглашении о постепенном создании палестинского г-ства, и его развития мы (от большого ума) обязуемся течении ближайших десяти лет(как минимум), а если понадобиться и больше, поддерживать и содержать молодое государство… Так, что может обязать то нас никто и не сможет, да только мы себя сами уже и обязали, и связали(читайте материалы съезда).

“Оказывать всемерную поддержку” (לתמוך) – такое действительно ЕСТЬ.
А вот насчёт того, что материально содержать жителей государства “Фалястын”- этого в договоре НЕТ.
Как нет, хвала Творцу, и самого несостоявшегося гос-ва Фалястын. Нет- и никогда не будет.
Согласитесь: фразка “оказывать всемерную поддержку” вовсе не подразумевает обязательство “обеспечивать всем необходимым, кормить, поить и содержать за свой счёт”.
А вместе с внутриутробной смертью государства Фалястын- канули в Лету и все эти “соглашения”: поскольку и самого-то субъекта соглашений НЕТ.
А есть два арабских национальных образования, стремящихсая стать каждое отдельным араблендом, и находящихся в состоянии конкуренции и вражды между собой.
Так что всё вовсе не так ужасТно, как Вам это видится.