Comments on: Храм нашего народа

By: ישראל

ישראל — Sat, 25 Aug 2007 10:12:39 +0000

я считаю, что надо отставить все сомнения и страхи и возвести Храм на Его месте. с Б-жьей помощью всё исполнится…

By: dod

dod — Mon, 06 Aug 2007 15:26:41 +0000

ИЗ ИСТОРИИ АНТИСЕМИТИЗМА
Этой зимой предстоят жесточайшие испытания.Нас уже давили, топили, жгли(см.п 23). В 70 г.н.э. 5 млн евр компактно проживали тут.В 1937л даже при мин. ест. росте насел 1% нас д.б. сегодня 482 млн -4я держава мира по насел. и територия была б 325.000 кв. км(как при Соломоне), и ни 1 гиксос не только бы не оспорил наше первород-ство, но сгинули б давно конкуренты. Следствия изгнаний на сотнях колен уцелевших из тысяч со-жжёных. В п 23 не полный перечень:
1348 Немцы обвинили евр в разносе чумы, 1,5млн сожгли ЗАЖИВО на кострах Кёльна и др. городов.
1648 Казаки Б.Хмельницкого на пограничном Буге порубали 700.000 евр беженцев от короля Ягелы.
1941-45 Немцы не могли бы уничтожить 6 млн евр Европы в Холокосте без активного пособничества 350.000 капо и добровольцев айнзац групп(украи-нцев, литов, белорус –число изуверов значитель-но превысило число партизан); травили в газ ка-мерах “Мрак и туман” и мобильных душегубках; складировали штабелем, как брёвна, обливали керосином и жгли; живых закапывали в ров.
Уже наше поколение помнит 2 катастрофы, чудом не состоявшиеся:
1953г,Февр, когда на востоке Сибири ещё лютуют морозы, по приказу Сталина на запас путях всех крупн городов СССР стояли скот-эшелоны к депор-тации 2,5 млн уцелевших от холокоста евр. Нам приготовили в снежной Усурийс тайге неотаплива-емые охраняемые бараки с целью заморозить всех заживо. Кр. того, организаторам депортации дан чёткий устный приказ: по пути к местам каторги организовывать ЖД катастрофы плановым % уцелев-ших не более 40%. Лишь внезапная смерть тирана спасла нас от очер. Холокоста. В 1988г к 1000л христианства в круп городах РФ и Украины соста-вляли тайные списки к уничтожению сот тысяч не успевших ускользнуть от Божьей кары соотечест-веников с 5 пунктом. Партийное средневековье, как и в 1953, велось с молчаливого одобр масс, но УЖЕ при действовавшем 13л соглаш. о ПРАВАХ ЧЕЛ. Возглавили списки,как в славное время охо-ты Путина, олигархи,дабы казнить и поИМЕТЬ, на остаток прикупив огневой арсенал к дальн развё-ртыванию. С подачи Мосада Горби приказал расле-довать втихую.Всплыло парадоксальное: иницииро-вали неохрусталку деканы вузов;их актив- комсо-мольские воротнички. Никто не наказан, дабы не отвратить Запад, успевший проникнуться симпати-ей к преслов перестройке.Жаботинский писал:”Из-
гнания,катастрофы будут,пока евреи не научатся смотреть на свою историю и явь собст. глазами, а не глазами др народов”.Я б добавил: с каж во-зрождением из пепла мы обретаем боле ненависти.
Она у них в той же спирали “прогресса”.Форумча-не наивно убеждают заматерелых в сотом колене, дипломированных как раз в те “славные” времена испускаВШЕЙ последний бдёх империи зла! К сож, закон НЕисчезновения материи вновь породил мра-кобесие на гига- просторах кровавой вольницы в ещё больших масштабах, в полном наборе деграда-ции.Игрой на самых низменых чувствах ныне в Ру-си небрежёт лишь ленивый.Протекция(особо на ур ООН)-слабое звено пред лицом варваров, осн при-чина эскалации, экспорта терора.Сег самый одио-зный протектор планетарного терора-”окультурен-ный” неоварвар ниндзя-Путин. Окультуреный не в смысле облагороженый, а двинутый в деле исполь-зования в корыст целях двойных стандартов Запа-да. Выскочке западло от одной мысли, что какой-то сморчок-румын доит уже всю Европу,а его, по-томка “рюриковичей”, не пущают и в сени. В бло-гах сети тлеющие меж 2й и 3й Ливанскими ёрнича-ние,наветы завистных и ненавистных вновь разго-раются с активностью вокр. наших границ. Сюда бредут чесать язык нечаяные волонтёры джихада, его адепты и готовые лить на нас бесильную зло-бу б/пл.Ваши брызги, г-да Серые, нам тоже поле-зны,как уник. книга “Кто есть КТО ныне в Руси?”

By: dod

dod — Sun, 05 Aug 2007 18:49:02 +0000

Здр,ув полемисты! Тут,как на др форумах,есть те
кто не гнушается пудрить сознание приколами.Ап-
риори спешу вас заверить: всё ниже сказаное на
полном серьёзе. Вопрос реставрации Храма необх ставить всё ж если не позже, то, по кр мере, в
прямой связи с вопросом: А будем ли мы тут воо-
бще? В 99г на семинаре Сион. Форума докладывал свой проект “Решение проблем одиноких(каж. вто-рой взрослый еврей), как стратегия сохранения евр присутствия”. Реглам. был жёсткий, публика нетерпима: сотня редакторов,депутаты, гл общин.
Когда мне зашикали,покидая трибуну,бросил залу инф к размышлению:”Прежде,чем говорить о каком бы то ни было характере гос, решите: будем ли мы тут вообще? После того прения резко уклони-лись в сорону террора.

By: Борис

Борис — Sat, 04 Aug 2007 20:39:52 +0000

Господа, настоятельно рекомендую ознакомиться со статьей Иегуды Эциона “Храмовая гора или Галаха по заказу” (“Вести” 9,21 сентября 2000 г., сейчас на сайте МАОФ – http://maof.rjews.net/content/view/560/7/).
Когда автор статьи г-н Овадья пишет: “Аргументы «за» – сугубо политические, «против» – религиозные”, приходит на ум упомянутая публикация, из которой следует, что аргументы «против» чисто политические, лишь облеченные в форму галахических постановлений, но чаще в форму административных и судебных решений. А вот аргументы «за» – как быть с ними?
Позволю себе высказаться по теме. К сожалению, небольшой, но все же заметный шанс на восстановление Храма был упущен 28 ияра 5727 года, в тот самый день и час, когда Моше Даян приказал убрать израильский флаг с Храмовой горы. Чем больше времени проходит, тем ближе к нулю наши возможности. Однако, не исключено, что в будущем появится новый шанс и к этому нужно готовиться, чтобы опять не остаться у разбитого корыта. По крайней мере, для начала четко обозначить все «за» и «против», а точнее, кто «за» и кто «против» и почему.
Вопрос о восстановлении Храма, полагаю, нужно рассматривать исключительно в религиозно-политическом аспекте. В противном случае он возродится только лишь в наших душах, да и то не во всех (впрочем, в некоторых душах Храм никогда не разрушался – бывает и такое). Чтобы не быть неверно понятым, поясняю, что под политикой подразумевается теория и практика коллективного поведения людей, в данном контексте не просто религиозных евреев, а обладающих развитым религиозным сознанием.
Подчеркну, что наиболее серьезным препятствием на пути к восстановлению Храма являются не арабы, а неоизраильтяне – тот самый продукт сионистской политики формирования из евреев “нового народа”.
Они «реалисты», они «прагматики», они не евреи, они «против», у них СМИ и у них власть (хотя считается по инерции, что Израилем правят евреи). Что же касается еврейских религиозных лидеров, то они еще большие реалисты и прагматики (причем без кавычек) и, как и в галуте, стремятся поддерживать с властями компромиссные отношения. Возможно, ситуация была бы иной, если бы у власти были последователи р. А.-И.Кука (не путать с религиозно-постсионистской МАФДАЛ). Но это опять же на уровне предположений.
То, что пишет г-н Овадья о временах Храма – не факты, а догадки (кстати, эдомитянин Гордус не был язычником), а пассажи вроде “Священнослужители в те времена были так же безнравственны, как и раввинские лидеры в наше время”, и “Большинство раввинов не более религиозны, чем члены Кнессета” не более верны, чем в подобную же форму упакованное утверждение, что “все (?) русские, как хорошо (!!) известно (?!), алкоголики и проститутки” и уж никак не способствуют мобилизации общества на строительство Храма. Ну а нигилистическое “святость утрачена” скорее призвано обосновать отсутствие Храма, чем необходимость его восстановления.
Строительство Храма – еврейское дело. Неоизраильтянам же нужно постоянно объяснять, что от строительства Храма они только выиграют (если это удастся, то единственным препятствием останутся арабы – враги как евреев, так и израильтян). И здесь сугубо материалистическая логика г-на Овадьи могла бы сыграть положительную роль. К сожалению, хорошая идея, заложенная в статье, только проиграла от непродуманной аргументации.

By: Ася

Ася — Fri, 03 Aug 2007 09:28:15 +0000

Красивой девочке. Спасибо, конечно, что Вас так трогают наши дела еврейские. Только Храм – это не Дворец Сьездов. Те поколения, во времена которых Храм не был отстроен, не годились, значит, духовно не были к этому готовы. А у нас еще не вечер, так что посмотрим еще!

By: красивая девочка

красивая девочка — Fri, 03 Aug 2007 02:04:14 +0000

Я не понимаю совсем: как это могло случиться,что Храм не был отстроен с 1948 года.Что,плотников не было? (Выше стропила,плотники).Ведь деньги были и поддержка мировой коммюнити была? Как могло такое случиться,что евреи,на своей,отвоеванной земле,проигнорировали основной закон-построить Храм? А где же вы,я извиняюсь,были?

By: Ася

Ася — Thu, 02 Aug 2007 09:01:17 +0000

Дани! Вы что-то написали там про маленькие синагоги. Я, когда с Вами разговариваю по поводу иудаизма и всего, что с этим связано, так просто ошалеваю. Что значит, маленькие синагоги? Каковы критерии? Я молилась во многих синагогах. Самая большая, какую я видела, это Центральная в Иерусалиме. А потом наша Бней Акива и хабадная у нас в городе. ТОчно такая же по размерам в Офре. И еще в разных местах, уж даже не помню, где, в каких поселениях. В Хевроне, еще где-то.
У меня все время впечатление, что Вы о иудаизме по христианству судите. ТОт Мльгром, о котором Вы так настойчиво говорили все время, тоже используется христианскими исследователями. И Вами. Даже по терминологии видно.

By: Ася

Ася — Thu, 02 Aug 2007 08:42:25 +0000

А что, кто-то думает, что мы уже в Геуле? Физически живем мы, конечно, тут, но духовно – в глубоком галуте. Борис, 58, совершенно прав. Вот и мы тоже пытаемся добудиться: “ПРоснитесь, увидьте, что мы до сих пор в галуте!”.
И в Агаде Пасхальной мы читаем не просто “В следующем году в Иерусалиме”, а в “Отстроенном Иерусалиме”!
Ведь в чем ужас того, что Иерусалим физически не разрушен? Это заслоняет от нас тот факт, что духовный Иерусалим распахан до сих пор. Можно построить хоть миллион зданий и думать , что это Храмы. Это, к сожалению, ничего не изменит.
Яков, если Вы не хотите ходить в синагогу – не ходите, кто же Вас заставляет? А я хочу – и хожу. Синагога – это не церковь, где пасут паству священнослужители. Это просто место, где можно помолиться в миньяне. Вот и все. Пришли, помолились и ушли. Нкаких отчетов, никаких игр, никакого эго. Сделали то, что надо, и разбежались по своим делам.
Ваши обличения красивы, впечатляют, но не по делу.

By: Яков

Яков — Thu, 02 Aug 2007 04:48:27 +0000

Ваши молитвы – это галут! О чем вы молитесь? ” В следующем году в Иерусалиме?”.
Вы уже здесь! Проснитесь и стройте Храм!
Вот фарисеи!
Бог присутствует всюду. Зачем идти в синагогу? Об этом говорил рабби Нахман. Для взаимоотчетов, игру в иудейское благочестие, взращивания религиозного эго? Или вас все время надо “пасти”, дабы не заплутали?

By: Авигаиль

Авигаиль — Wed, 01 Aug 2007 16:47:01 +0000

В синагоге,где я молюсь,та же картина-раввина нет вообще,а есть хазан и габай.Когда мужчины молятся,то вообще непонятно кто есть кто-стоят и молятся!