Comments on: Современный антисемитизм

By: Ася

Ася — Fri, 10 Aug 2007 12:45:03 +0000

Еще одна мысль. Если нет абсолютной морали, т.е. неких принципов, которые признаются практически всеми людьми, независимо ни от чего, то нельзя предъявить объективного обвинения никакому преступнику, включая Гитлера, Сталина и т.п.

By: Ася

Ася — Thu, 09 Aug 2007 17:57:54 +0000

А в чем, собственно, разница? Основа-то одна. И там и тут запрет идолопоклонства, убийства, кражи, разврата, богохульства, заповедь правосудия, запрет есть плоть с душой. Моральные принципы как раз одинаковы, поскольку берут начало в нашей Торе, а вот этика действительно разная.
Кроме того, у нас, конечно, есть масса своих заморочек, но это уже касается только нас.
Если уж на то пошло, то не только неевреи не собираются исполнять, а и евреи тоже

By: Danny the Admin

Danny the Admin — Wed, 08 Aug 2007 14:41:12 +0000

Ася, как же моральные принципы у всех народов одинаковы, если евреям предписаны Десять заповедей, а не-евреям – семь законов Ноя (и то это только в теории, ведь не-евреи их и не собираются исполнять). Разные моральные предприсания тождественны разной морали. Мораль иудаизма – гораздо строже языческой. Когда рав Кахане задавал вопрос, почему бы не жениться на этичной шиксе, он говорил именно об этике, а не о морали.

By: Ася

Ася — Wed, 08 Aug 2007 12:49:35 +0000

Кирилл! Моральные принципы у всех народов одинаковы. Они заложены в Десяти Речениях, а у гоев это Семь законов Ноаха. Было бы странно, если бы они требовали от нас быть “святее Папы Римского”. Если какие-то принципы не являются для других народов ценностью, то на каком основании они могли бы требовать от нас их выполнения? Только потому, что у нас есть Тора? Во всех народах есть свои негодяи и свои праведники, но такого явления, как антисемитизм, беспричинная, ни на чем не основанная, иррациональная ненависть, больше нет. Я знаю случаи, когда люди, никогда в жизни не сталкивавшиеся с евреями, ни с плохими, ни с хорошими, и вообще не представляющие, что такое наша Тора, какие там принципы и как мы должны жить, все равно ненавидят евреев. Когда начинаешь заниматься этим вопросом, то понимаешь, что на рациональном уровне объяснить это невозможно. Есть фолианты, доказывающие, что причина антисемитизма – ум евреев, есть – что глупость, есть -что богатство, есть – что нищета, есть – что слишком лезут в дела тех стран, где живут, есть – что не участвуют в этом совсем, не патриоты типа. Поэтому понятно, что до настоящей причины эти труды не добираются. А происходит это потому, что причина лежит не в области логики. И смысл еврейской Богоизбранности не понимают не гоим, а мы сами. Мы просто должны жить отделенно, не смешиваясь с другими народами, учить Тору и передавать это знание им, свет – народам. А поскольку мы этого не делаем (что же мы можем передать, когда у самих нет), так они без этого света задыхаются. На подсознательном уровне они чувствуют, что им нехорошо из-за нас, вот и лупят нас почем зря. А мы так уже не хотим свою функцию выполнять, что даже это не помогает.
А с негодяями у нас как раз все в полном порядке. А так же с ворами и проститутками, как и мечтали отцы-основатели.
А как Вы хотите заставить народы мира не ненавидеть нас?
Человек ведь может исправлять только себя. Даже детей своих мы не можем воспитать так, как нам хочется. Что уж говорить о чужих людях, тем более о других народах.

By: КИРИЛЛ

КИРИЛЛ — Wed, 08 Aug 2007 09:35:35 +0000

Асе: Согласен, что из-за поведения отдельных наших соплеменников, не соответствующего высоким моральным стандартам, данным в Торе, юдофобия усиливается. И чем больший процент евреев живут в разрез с заповедями Торы, тем сильнее юдофобия. Но Всевышний ведь создал евреев, как и всех людей, наделенными свободой выбора. Он предусмотрел, что не все евреи и не всегда будут жить по Торе, пока не наступит Царство Машиаха. И ненавидеть евреев за то, что часть из них, пусть даже большАя, живет жизнью, не соответствующей декларированным в Торе принципам, означает не понимать в полной мере смысл еврейской Б-гоизбранности. Что юдофобы постоянно и демонстрируют. Еще Зеев Жаботинский сказал: “Позвольте нам иметь своих негодяев!” То есть это не мы должны благосклонно позволять “злодействовать злодеям злодейский” (Йешаягу), а народы мира не должны из-за негодяев в еврейской среде ненавидеть весь еврейский народ.

By: Ася

Ася — Sat, 04 Aug 2007 20:54:34 +0000

Кириллу. Ну, разве можно считать это серьезным обьяснением антисемитизма?! Губерман – талантливый человек и мне нравятся его стихи и проза, но это не причины антисемитизма. Они лежат гораздо глубже. Или выше. Кому как нравится. Все в Торе написано. Мы должны быть Ор ле гоим – нести свет Творца народам мира. Но… Факир был пьян и номер не удался. Сами сидим во тьме и все остальные, естесственно, тоже. За это и получаем.

By: КИРИЛЛ

КИРИЛЛ — Wed, 01 Aug 2007 21:40:08 +0000

Наиболее точно и лакончино описал причины антисемитизма замечательнейший еврейский поэт Игорь Губерман:
За все на евреев найдется судья,
За живость, за ум, за сутулость,
За то, что еврейска стреляла в вождя,
За то, что она промахнулась…
Иными словами, если человек ненавидит евреев, он найдет мотивацию своему чувству ненависти. А ненавидят евреев так же, как школьники ненавидят своего одноклассника, более, чем они, успевающего в учебе, отличающегося от них более примерным поведением, да еще поставленного классным руководителем старостой класса. Таких обычно называют “белыми воронами”, “ботаниками” и т.д. Иногда такие ребята, устав от постоянной ненависти и даже побоев одноклассников, начинают ненавидеть их в ответ, и заболевают “манией величия”, считая своих обидичков изначально духовно грязными и неисправимыми созданиями. И среди евреев есть такие, что считают, что все или большинство гоев имеют души, “в которых нет добра совершенно” (р.Шнеур-Залман, “Тания”). Когда тебя кругом все беспричинно травят, самое главное – не озлобиться, а продолжать гордо следовать своему призванию. Что же касается ссовременного антисемитизма, то он неразрывно связан с антисионизмом – отрицание право евреев иметь свое государство на территоории своей древней Родины, даже если в нем 40% населения составляют арабы. При этом юдофобия арабов хотя бы понятна: они не желают иметь у себя под боком евреев. Юдофобия же в христианских странах, особенно, в России, совершенно нелогична: антисемиты не желают жить с евреями в одной стране, но выступают против сионизма, в поддержку палестинцев, арабов и исламистов. Похоже, что многие российские и украинские антисемиты отрабатывают арабские деньги!

By: Danny the Admin

Danny the Admin — Thu, 26 Jul 2007 14:08:10 +0000

Кирилл, скачивайте (линк сверху) книгу Овадьи “Иисус и Христос”, там этот и все другие вопросы, которые Вам придут в голову о христианстве, подробно обсуждаются.

By: КИРИЛЛ

КИРИЛЛ — Thu, 26 Jul 2007 13:17:24 +0000

Danny: У меня есть свое мнение относительно происхождения прозвища Йешуа – “Ноцри” (Назорей). В иврите есть слов “нецер”, означающее “росток” или “отрасль”. Это одно из нарицательных имен Машиаха. “Ноцри”, в таком случае, означает “Мой росток”, “Моя отрасль”, то есть “Б-жий росток”, “Божья отрасль”.

By: Not_a_Jew

Not_a_Jew — Sun, 10 Jun 2007 18:44:59 +0000

“С другой стороны, приходит много положительных отзывов из России – именно от русских людей. Немало пишут и афганцы.”
Русские и афганцы? А им-то какой интерес (кроме тех, кто просто интересуется политикой/культурой/религией, как я)? Блог ведь отстаивает чисто израильские интересы (даже не скажу – еврейские, потому что далеко не все евреи согласны с высказываемыми тут идеями). И разве будут афганцы положительно высказываться о врагах своих единоверцев?