Движение «Шалом Ахшав» – «Мир немедленно» – протестует против покупки нового дома евреями в Хевроне. По их мнению, евреи силой вовлекают несчастного араба в нечестную сделку. Удивительно, как немногочисленные евреи смогли выселить араба, поддерживаемого тысячами своих соплеменников, израильской полицией и израильской армией, и израильскими правозащитными организациями, всегда готовыми выступить в суде в его защиту. Араб, построивший четырехэтажный дом – явно человек неплохо обеспеченный, и легкой жертвой его не назовешь.

История вполне простая: дом, о котором идет речь, получился слишком большой, и владелец не может его достроить. Таким образом, он его продает, и продает за цену огромную по меркам Хевронского рынка недвижимости. Евреи Хеврона знают, что израильская военная администрация тщательно следит за любой их операцией с недвижимостью, и естественно, позаботились о том, чтобы данная покупка была безупречной с точки зрения закона.

Странная штука эта наша военная оккупация. Оккупанты вооружают оккупируемых оружием, которое не предназначено ни для чего другого, кроме как для борьбы с евреями, то ли сейчас, то ли чуть позже. Арабское население владеет огромным количеством незаконного оружия, включая автоматическое, и строит тысячи незаконных домов, в то время как евреям нельзя владеть автоматическим оружием, они строго ограничены в количестве боеприпасов, им запрещено достраивать имеющиеся дома, не говоря уже о постройке новых. Ситуация, когда оккупант поражен в правах по сравнению с оккупируемым, исторически уникальна.

Если арабам разрешается жить и работать в Израиле, то было бы логично, если бы евреи имели такие же права на территориях, контролируемых палестинцами. Требование к евреям покинуть Хеврон похоже на то, если бы у арабов потребовали покинуть Тель-Авив. Евреи не настаивают на своем суверенитете над Хевроном, но только лишь на религиозной и административной автономии, предоставляемой исламским законом «людям Книги». В рамках недавней инициативы многие евреи взвешивают возможность отказа от израильского гражданства, чтобы на законных основаниях остаться за «Зеленой чертой», когда Израиль отступит. Жить там, где ступала нога Авраама, когда он входил в Хеврон, для многих евреев важнее, чем близость к тель-авивским стриптиз-клубам.

В отличие от ситуации в поселениях, евреи Хеврона не владеют сколько-нибудь значительными участками общественной земли, но покупают дома у арабов. Ни один дом, захваченный и присвоенный арабами в 1929 году, не возвращен законным владельцам. Так что баланс претензий явно в пользу евреев.

А может быть, еврейское присутствие в Хевроне сводит на нет усилия по установлению мира? Трудно сказать, что именно миру способствует. Вспомните итоги ливанской войны, град ракет по Сдероту, все уступки – ничто не принесло мира. Хеврон может служить неплохим примером мирного сосуществования. Евреи там и ходят открыто, и ездят на машинах с открытыми стеклами, в то время как арабы запирают окна на засовы. И это несмотря на факт, что арабы владеют неизмеримо большим количеством оружия, чем хевронские евреи. Самая большая экспозиция в Хевронском музее относится к резне 1929 года. Арабы и евреи жили бок-о-бок, пока однажды арабы не вырезали евреев, включая сестер милосердия больницы Хадасса, которые лечили их бесплатно. Тем, кто думает, что менталитет арабов изменился за 80 лет, советую посмотреть на братоубийственную бойню в Ираке.

Дом, который стал причиной споров, имеет стратегически важное расположение. Он стоит на дороге между еврейскими жилищами Хеврона и единственно возможным путем отхода из города – дорогой на Кирьят-Арбу. Весь вопрос в том, кто – евреи или арабы – будут стрелять из его окон по дороге, когда столкновения начнутся. Армия вмешиваться не будет, как не вмешалась она, когда Барух Гольдштейн оказался вынужден предотвратить надвигающийся погром. Конечно, вся оборона хевронских евреев будет зависеть от самих хевронских евреев. И стратегическая высота в виде этого дома им жизненно необходима.

Демонстрации шалом-ахшавников в Хевроне подстрекают арабов. Арабам не приходило в голову судиться с евреями за только что проданные дома, пока еврейские адвокаты их не надоумили. Для арабов ситуация беспроигрышна – вместе с одними евреями бить других евреев. Так организация «Мир немедленно» развенчала антисемитскую выдумку о том, что евреи горой стоят друг за друга.

События в Хевроне плохо пахнут – израильские левые и арабские правые объединились против религиозных евреев. Евреи живут своей жизнью среди воплей демонстрантов. Людей, гордо живущих в изрешеченных пулями караванах возле того удивительного места, куда текут молитвы, перед тем как подняться к небу – таких людей испугать нелегко. Необычны лица еврейских детей, играющих невдалеке от спорного дома. Лица изучающих Тору, тружеников и воинов. Лица, на которых нет ни следа страха или ненависти. Давно забытый тип еврея, заново родившийся в Хевроне.