«Разве я не ненавижу, о Господи, тех, кто ненавидит тебя?» (Псалом 139:21).

Мы потеряли Гуш-Катиф только потому, что его защитники апеллировали к здравому смыслу и жалости. На массовом уровне этих чувств не существует. Масса способна чувствовать только рвение и этим рвением руководствоваться. Другого способа объединить разных людей в единое целое не существует. Вспомним демонстрации в сталинской Москве или исламистской Мекке. Но как заставить массу действовать? Самоотречение тут бесполезно: после хаджа мусульмане идут домой и возвращаются к обычной жизни. Единственное массовое чувство, побуждающее к действию, – ненависть.

Здесь кроется серьезная ловушка для израильских правых, которые в большинстве своем люди добродушные, религиозные, семейные. Они просто не умеют ненавидеть. Сравните их с левыми – поборниками идей социального инжиниринга и крушения традиционных сообществ с их сложившимися ценностями. Их единственная ценность – быть «против» чего-то, и неудивительно, что ненависть у них в генах. Люди типа рабби Кахане, умеющие одновременно и любить ближних, и ненавидеть врагов, чрезвычайно редки. Очень немногие понимают, что любовь – это не только непричинение зла близким, но и причинение зла тем, кто ищет причинить зло тебе.

Евреи могут выиграть битву с мирным процессом необычайно малой ценой – всего лишь держась за Храмовую гору. Арабы не подпишут ни одну сделку, не включающую это место, потому что левые уже пообещали им ее. Но для удержания Храмовой горы недостаточно лишь разъяснять ее важность, взывать к голосу совести или оплакивать наших зря погибших (как оказалось) на войне соотечественников.

Нет, есть только одна работающая стратегия. Ее использовали против своих врагов все успешные правительства – это слепая ненависть. Она должна быть именно слепой, иначе не получится. Нельзя вызвать в людях ненависть, просто объяснив им, как плохо враг себя ведет. Ненависть – функция символов. Плакаты, комиксы, слоганы – вот три основных двигателя слепой, подсознательной ненависти. Да, это очень плохо. Более того, это омерзительно. Но это единственный способ демонизировать врага и направить против него массы. Вам это может не нравится, но найдите в себе силы честно признать, что другого способа нет.

Ненависть не может длиться долгое время, рано или поздно она должна обратиться в действие. Результаты ненависти должны быть чрезвычайно неприглядными, в противном случае вы проиграли. Вопреки некоторым моралистическим афоризмам, неприглядность средств не означает автоматически неприглядность целей. Европейские поселенцы в Америке сначала вырезали индейцев, но затем создали вполне приятное либеральное государство.

Ненависть не должна быть избирательной. Борясь с общественным мнением по поводу Храмовой горы – и по сути всего еврейского государства, – правые не должны демонизировать одних только арабов, забывая о своих оппонентах еврейской национальности. Если они их пожалеют, тогда общественное мнение скажет: хорошо, мы подчинимся не арабскому врагу, а нашим братьям-евреям, которые, скорее всего, лучше нас разбираются в ситуации. Эту лазейку нужно закрыть. Любая группа, выступающая против еврейской юрисдикции над Храмовой горой, должна быть демонизирована.

Ненависть особенно хорошо сочетается со страхом. Мы не просто должны ненавидеть тех, кто хочет вырвать сердце нашей земли. Важно еще и бояться последствий этого. Фатховская доктрина трамплина предельно однозначна: оккупировать сначала Старый город, затем Храмовую гору, затем Западную стену и т. д. Когда Амин Хуссейни пририсовал к аль-Аксе свастику, он красноречиво продемонстрировал, с кем мы сегодня сотрудничаем. Арабы продолжают дело, начатое нацистами, и делают они это в нашем святом городе.

Слабого врага ненавидеть легко, а палестинцы слабы. Если каждый раз, когда арабы плюют на молящихся евреев у Храмовой горы или кидают в них камни, должным образом освещать это в прессе, то каждая еврейская бабушка будет вопиять о мести. Пожилые евреи ничуть не менее восприимчивы к ненависти, чем радикальная молодежь. Их с детства притесняли язычники, и теперь они готовы выместить свою обиду на арабах.

Если евреи хотят быть нормальными, они должны научиться самому простому человеческому чувству – ненависти.