Еврейских либералов отличает непоследовательность. Они требуют запретить отрицание Катастрофы, но бурно протестуют, когда мусульмане требуют запретить критику своей религии. Но ведь оскорблять Бога гораздо хуже, чем любое число его творений.

Дезориентировать противника напускным морализаторством – вполне нормальная тактика. Проблемы начинаются тогда, когда евреи сами начинают верить в чушь, которую несут.

Отрицание Катастрофы болезненно только для евреев, остальные довольно равнодушны к этой теме. Затыкать отрицателям рты целесообразно с политической точки зрения, но это никак не поможет предотвратит следующую катастрофу – из числа тех, что постигают евреев примерно каждые двести лет. Пока у нас есть возможность затыкать им рты, надо это делать. Так мы и чтим память наших убитых братьев и сестер, и защищаем эту память от осквернения антисемитами.

Но если подходить к вопросу исключительно с позиций либеральной доктрины, то она не дает решительно никакого права закрывать рты отрицателям Катастрофы. Почему ученые и общественность могут обсуждать Хиросиму, Дрезден, Вьетнам и много других случаев массовых убийств, но не могут – Катастрофу? Прошло слишком мало времени, нельзя бередить раны выживших? Так с Вьетнама прошло еще меньше времени, память о нем свежее, чем о Катастрофе. Представьте, что почувствует вьетнамец, потерявший в американских бомбежках всю свою семью, если услышит умные дебаты о том, оправданны или неоправданны были эти бомбежки с геополитической точки зрения. Мне не хватило всего несколько лет, чтобы сгинуть в Катастрофе, и я легко могу понять его чувства.

Но люди имеют право возмущать других. В мире немало вещей, куда более возмутительных, чем отрицание Катастрофы. Церкви в Иерусалиме с будто бы изображениями Бога на фасадах. Гей-парады в Земле Израиля. Шимон Перес. Мерзко, когда ненавистники чернят память шести миллионов погибших, но не менее мерзко, когда другие ненавистники чернят Меира Кахане или Игаля Амира. Отрицание Катастрофы опасно для судеб евреев? А отрицание иудаизма в израильских школах не опаснее ли во сто крат?

Есть только один способ уравновесить свободу возмущать других со свободой жить невозмущенным, в том числе морально. Этот способ называется анархизмом. В нем есть сообщества. Нет ничего хуже, чем моральное единообразие в масштабах всего человечества. Неонацисты должны иметь полное право озвучивать свои идеи (кроме прямого подстрекательства к насилию) – в своих собственных сообществах, будь то виртуальные форумы или поселения. В сообществах гомосексуалистов, подальше от Земли Израиля, гей-парады можно будет проводить день и ночь. Города израильских арабов, такие как Умм-эль-Фахм, получат право запретить еврейские правые движения, голубей мира, гомосексуалистов и кого их душа пожелает. Ультраортодоксальные евреи из Меа-Шеарим смогут ввести половую сегрегацию в автобусах, запретить незамужним женщинам появляться на публике с мужчинами, жечь книги по физике.

А в Хевроне мы запретим появляться членам движения «Мир сейчас» вплоть до четвертого поколения.