Когда так много евреев работает в лучших рекламных агентствах, неумелость израильского пиара в отношении войны в Газе выглядит крайне странно. Впрочем, между коммерческой и политической рекламой лежит огромная разница: первая основана на привлекательности, вторая – на ненависти.

Люди покупают товары потому, что они им нравятся; люди принимают политические взгляды потому, что им ненавистны другие взгляды. Это поверхностное противоречие: потребителю нетрудно оценить даже такие сложные товары как автомобиль, тогда как оценка политики слишком сложна. Нередко бывает так, что политики нет вообще, но лишь противостояние политике оппонента. Кто может объяснить практическое различие между кандидатами в президенты от Республиканской и Демократической партий, особенно когда их обоих поддерживают одни и те же богатые спонсоры? Чтобы получить как можно большую поддержку, программы партий специально делаются расплывчатыми.

В войнах политические задачи туманны, если они вообще существуют, да еще и сильно искажены пропагандой. Без специальных знаний с места событий невозможно определить, какая партия права, а какая нет. Жители западных стран, поддерживающие угнетенное племя в Дарфуре, не знают, кто кого там угнетает. Им не известно главное: конфликты в этой местности не прекращаются веками, а то племя, которое сегодня находится в роли угнетаемого, начало нынешний виток насилия.

В отличие от потребительских инстинктов, инстинкты политические б’oльшую часть времени очень слабы. Люди покупают товары самостоятельно и объединяются только тогда, когда враг угрожает их потребительским привычкам. Для поддержки самого слабого – политического – инстинкта требуется самое сильное чувство – ненависть. На Западе выступали против апартеида, но не за чернокожих.

Эволюция научила людей, что добро – это естественный ход вещей. Чтобы восстановить добро, необходимо лишь удалить накопившиеся искажения. Но добрые цели достигаются не продвижением добра, а путем разрушения его искажений – после этого добро может развиваться уже само по себе.

Добро имеет много лиц. Спросите американца или европейца, как лучше всего помочь жителям Африки, и вы получите тысячу ответов, авторы которых не смогут даже найти общий язык. Ненависть всегда сконцентрирована, потому что видов искажений меньше, чем видов добра. У каждой группы собственное определение добра, отвечающее их целям, зато противоположные качества везде одни и те же: война, преступность и налогообложение без представительства. Ненависть – общий знаменатель самых разных людей.

Для решительных действий люди объединяются вокруг ненависти, а не добра. Неслучайно еврейское слово «ближний» родственно словам «зло» и «отклонение». Мы отклоняемся вместе с нашими ближними от путей других, мы замышляем против них зло.

В освещении израильско-палестинского конфликта арабы делают ставку на ненависть к евреям. Митингующие осуждают Израиль, а не поддерживают палестинцев. Это очень просто проверить: в антиизраильских демонстрациях участвовали сотни тысяч людей, но лишь единицы из них пожертвовали на нужды палестинцев хотя бы десять долларов. Нет, эти люди не любят арабов, а ненавидят евреев.

Фотографии детей Газы, убитых израильскими военными, не пробуждают сочувствие к палестинцам, потому что кровавые картинки всегда омерзительны. Зато они усиливают ненависть и переводят ее на евреев.

Политкорректные евреи боятся использовать в пропаганде мотивы ненависти. Израильтяне защищают свое право на оборону против палестинцев, вместо того чтобы обвинять палестинцев. Однако давно известно, что защитники всегда проигрывают, будь-то на поле боя или в прессе. Израильские пропагандисты должны перейти в атаку, ведь для этого столько возможностей. Арабы – варвары (увечья женских половых органов, убийства чести), религиозные фундаменталисты (подстрекательство на пятничных молитвах), опасны для мира (исламский терроризм, распространение ваххабизма, миллионные толпы на религиозных мероприятиях), эксплуататоры (нефтяной рэкет), примитивные, ленивые и неорганизованные.

Либеральный подход, когда каждого человека оценивают только по его личным качествам, – это тупик для пропаганды. Он противоречит иудаизму, в котором народы судимы как единое целое: евреи страдали за грехи идолопоклонников, а среди амаликитян наверняка были хорошие люди. В реальном мире хорошие люди должны удалиться от злых, как сделал Лот. Обобщение – это орудие пропаганды. Израильтяне зря запутывают иностранцев формулой «хорошая ООП – плохой „Хамас”», особенно ввиду того, что и те, и другие – террористы. Арабы Палестины выбрали «Хамас» правящей партией и потому несут полную ответственность за его действия.

Слова имеют свой смысл. «Палестинцы» имеют право на Палестину, но «арабы Палестины» просто в ней живут. «Палестинцы» – самостоятельный народ, «арабы Палестины» – это те же арабы, которые устроили 11 сентября и теракт в Мадриде.

Израильская пропаганда должна идти от общего к частному: ислам санкционирует вероломное отношение к неверным, поэтому мы не можем доверять обещаниям палестинцев о мире. «Хамас» нарушил перемирие в Газе, ООП много раз нарушала соглашение в части обуздания терроризма. Исламские террористы из «Аль-Каиды» напали на Запад, и те же самые исламские террористы каждый день нападают на Израиль. Евреи должны показать рядовым американцам и европейцам, что у всех нас один и тот же мусульманский враг.

У нас у всех одни и те же проблемы с мусульманами. Европейцы сыты по горло ордами мусульман, заполонивших их города: покажите им, что израильские арабы тоже иммигранты, которых тут не было еще каких-то сто лет назад. Им здесь не место, они не лояльны нашему государству и симпатизируют арабским террористам.

Израиль должен яростно осуждать арабов. Не надо стыдиться демонстрировать миру фотографии убитых и покалеченных арабами еврейских женщин и детей. Публикуйте фотографии, на которых изображены озверевшие, изуродованные ненавистью лица палестинских демонстрантов. Евреи всегда избегали подобных вещей, потому что нам казалось, что язычники не хотят слышать о наших страданиях. Даже лагеря смерти, превращенные в мемориалы Катастрофы, чистые и ухоженные. Нет, покажите им темную сторону смерти. Когда защитники арабов вбрасывают одну-две фотографии мертвых палестинских детей, мы обязаны справиться с чувствами и опубликовать тысячи фотографий мусульманских терактов в Израиле, на каждой из которых будет кровь и оторванные конечности. Мы должны объяснять американцам, европейцам и русским, что это те же самые террористы, которые взрывали и их города. Невозможно переоценить силу страха. У каждого есть причины бояться арабов, будь-то иммигранты или террористы.

Не надо быть мелочными. Миру нет никакого дела до наполненных селитрой труб, летящих в израильскую пустыню. Нет, выдвигать надо серьезные обвинения: чудовищные бойни евреев, апокалиптическая риторика, связи «Хамаса» с Ираном, присутствие «Аль-Каиды» в Газе, влияние «Хезболлы» в Боливии, ячейки «Хамаса» в Америке. И неважно, что какие-то из обвинений недоказуемы.

Пропаганда очень похожа на работу адвоката в суде. Хороший адвокат не пытается выиграть дело одним-единственным убойным аргументом. Вместо этого он собирает против оппонентов большое число компрометирующих улик. И хотя оппоненты многие из них опровергнут, а другие выставят как спорные, само количество аргументов уже придаст им убедительности.

Сто аргументов, каждый в один процент достоверности, в сумме дают сто процентов достоверности. Этот эффект еще называют силой повторения: даже самая глупая реклама дает эффект, если ее показывают часто. Но посмотрите, что происходит: у арабов, евреененавистников и левых – масса СМИ, тогда как у Израиля нет даже одного круглосуточного спутникового канала, подобного «Аль-Джазире». Продажа политических баллов ничем не отличается от продажи любого другого товара: разработайте продающую идею, создайте слоган, запустите рекламу и показывайте ее снова и снова, пока она не создаст лояльного клиента.

Крайне важно время. С одной стороны, на Западе растет экономическое и избирательное влияние мусульман. С другой стороны, в ответ растут и антимусульманские настроения. Нам совсем не выгодна христианско-мусульманская дружба, евреи от нее только проиграют.

Большинство иностранцев не слишком осведомлены о еврейско-мусульманском конфликте и не особо им интересуются. Их мнение зависит от того, насколько пламенно каждая из сторон пытается донести до них свою позицию. Только пламенной и полной ненависти пропагандой евреи смогут повернуть маятник общественного мнения против арабов.