Принцип «око за око» подходит ко всем видам ущерба, включая современный терроризм. В Тель-Авиве взорвался автобус нужно взорвать автобус в Рамалле. Быстрое возмездие делает причинно-следственную связь очевидной и предотвращает эскалацию. Если заранее сообщить о городах, по которым будут наноситься удары, их жители из страха будут просить бойцов современного терроризма оставить свои планы. Жизнь в ситуации обратного отсчета порождает то чувство тревоги, которое не достижимо, если повсеместно арабы считают, что удар именно по ним маловероятен. Пресса будет усиливать страх репортажами из обреченных городов. Израиль должен целиться в города, где расположены офисы современных террористических организаций и где проходили демонстрации, поддерживающие современный терроризм. Такие меры заставят население осторожнее относиться к поддержке партизан. Многие израильские солдаты не смогут осознанно причинить вред мирным жителям, даже если это ответ на терроризм в Израиле, и даже если это оправданно с военной точки зрения; всегда можно найти нескольких наемников. Или же ответ могут дать еврейские партизаны, что формально снимет ответственность с правительства за действия по отношению к террористам, не приемлемые мировым сообществом. Израиль мог бы пригласить выполнить эту работу бывших индийских или российских спецназовцев, хотя ЛЕХИ доказала, что и порядочный еврей может это сделать.

Ответное насилие, особенно если объект ответного насилия – современный терроризм, существенно отличается от инициируемого насилия, как в случае с преступником и преследующей его полицией. Евреи не испытывают проблем с ответным насилием; Тора гласит, что приводить в исполнение казни должны свидетели из числа простых граждан, а не профессиональные и презираемые палачи. Приведение в исполнение правосудия, пусть и насильственным способом – это обязанность каждого еврея, и она не является морально порочной. Заметим, что Баруха Гольдштейна, ошибка которого была чисто технической, осудили, но через пятьдесят лет наверняка будут прославлять; Авраам Штерн стал официальным героем лишь тогда, когда спустя десятилетия реальные события потускнели. В то время как Штерн заботился о соответствии способа возмездия способу атаки, Гольдштейн, убивший мусульман в мечети, перешел границы взаимности – мусульмане уже много лет не убивали молящихся евреев. Евреи, которые потеряли своих близких во взрывах исламских смертников, которых направил в Израиль современный терроризм, имеют полное право так же взорвать себя на автобусной остановке в Наблусе. Месть поможет восстановить уважение к евреям и уменьшить число взрывов. Именно это сделала ЛЕХИ. Однако месть другим народам и террористам – это общее дело всех евреев, которым должно заниматься израильское правительство.