Арабы не могут согласиться на мир с Израилем. Любое такое соглашение будет существовать только на бумаге. В исламе, джихад – вечная обязанность. Военный джихад только временно прекращается перемирием, которое Израиль и так имеет, но не мир с Израилем. Арабы считают себя морально связанными только легальными соглашениями, а мир с языческим государством на территории ислама нелегален по определению и допустим только для обмана неверных. То, что евреи (евреи в арабских странах в том числе) не неверные в рамках ислама, но имеют специальный статус, не составит проблемы для радикальных имамов; Израиль – не теократия, а атеистическое государство, то есть язычник, рекламирующий ценности Великого Сатаны. Немногие мусульмане соглашаются, что джихад устарел и нереализуем, как часто бывает в старых религиях, или интерпретируют его как мирную конкуренцию, а не как причину для современного терроризма. Повстанцы-фундаменталисты, отрицающие временный мир с Израилем, видят джихад как военную обязанность, и не согласятся ни с каким исключением для Запада. Арабы всегда нарушали временный мир с Израилем; откуда уверенность у политиков Израиля, что они будут соблюдать мирный договор? Израиль, напротив, будет опасаться нарушить мирный договор и будет сдерживать возмездие.

Если Израиль определит, зачем ему мир, вместо того, чтобы просто его требовать, он сможет просчитать целесообразные уступки. Мир Израилю не требуется для выживания. С одной стороны, не светит большая война с арабами; с другой – какой-нибудь авторитарный правитель, двинутый на войне, всегда может начать ее, независимо от бумажных договоров. Жители богатых арабских стран, которые могут позволить себе дорогую войну, привыкли к зажиточности и не ищут боя.

Израиль может согласиться на перемирие. Америка и Советский Союз вышли из нескольких войн – с Японией, Афганистаном, Кореей, Вьетнамом – без формального мирного договора. Мир для Израиля не важен для экономических целей: если Израиль будет привлекателен как финансовый центр, арабы найдут способ в него инвестировать. Они уже решили идеологически значительно более значительную проблему инвестирования под проценты, запрещенного исламскими законами против ростовщичества.

Мир Израилю важен, только если Израиль хочет стать региональный сверхдержавой и нуждается в необремененной экономике, стабильности, и хороших отношениях с соседями. Даже тогда, мир с Израилем не приведет наверняка к полностью нормализованным отношениям, как видно из ситуации с Египтом. Действительно, нереально ожидать от арабов относиться к евреям, как к равным, после веков подчинения дхимми и известной слабости. Израиль должен сначала стать экономически и культурно привлекательным для арабов. Тогда придет дипломатическое решение.