http://samsonblinded.org/newsru/6220 Израильские Новости без цензуры: грязная политика, официальный антисемитизм, развал еврейского государства и война с арабами Thu, 09 Feb 2012 14:32:07 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9.2 hourly 1 http://samsonblinded.org/newsru/6220/comment-page-1#comment-5355 StroiBat Fri, 14 May 2010 11:18:45 +0000 http://samsonblinded.org/newsru/?p=6220#comment-5355 Война и концлагеря были осуждены мировым сообществом публично, почему же тогда доктор-смерть на Нюрнбергском процессе избежал наказания? Война и концлагеря были осуждены мировым сообществом публично, почему же тогда доктор-смерть на Нюрнбергском процессе избежал наказания?

]]> http://samsonblinded.org/newsru/6220/comment-page-1#comment-5354 Stanislav Lem Fri, 14 May 2010 11:17:44 +0000 http://samsonblinded.org/newsru/?p=6220#comment-5354 Почему доктор-смерть на Нюрнбергском процессе остался безнаказанным? Судили же всех? Не только Ариберт Хайм эксперименты над детьми проводил и не только германский концлагерь Маутхаузен этим печально известен. Садизмом отличались многие сотрудники концлагерей, а что происходило в концлагерях лучше не вспоминать. Военные концлагеря смерти искалечили судьбы миллионов. Вторая Мировая война и концлагеря - самые жуткие страницы в истории человечества. То, что Ариберт Хайм эксперименты над детьми - вне религий и национальностей, а сотрудники концлагерей - настоящие недочеловеки. Страшно смотреть хроники, в которых показано, что происходило в концлагерях. Германский концлагерь Маутхаузен не самый крупный и известный, но один из самых жестоких, хотя все военные концлагеря смерти были бесчеловечны. Почему доктор-смерть на Нюрнбергском процессе остался безнаказанным? Судили же всех? Не только Ариберт Хайм эксперименты над детьми проводил и не только германский концлагерь Маутхаузен этим печально известен. Садизмом отличались многие сотрудники концлагерей, а что происходило в концлагерях лучше не вспоминать. Военные концлагеря смерти искалечили судьбы миллионов. Вторая Мировая война и концлагеря – самые жуткие страницы в истории человечества.
То, что Ариберт Хайм эксперименты над детьми – вне религий и национальностей, а сотрудники концлагерей – настоящие недочеловеки. Страшно смотреть хроники, в которых показано, что происходило в концлагерях.
Германский концлагерь Маутхаузен не самый крупный и известный, но один из самых жестоких, хотя все военные концлагеря смерти были бесчеловечны.

]]> http://samsonblinded.org/newsru/6220/comment-page-1#comment-2775 Драман Fri, 27 Nov 2009 00:05:10 +0000 http://samsonblinded.org/newsru/?p=6220#comment-2775 В войну в концлагерях творилось страшное – это неопровержимый факт. Но спекулировать на войне и концлагерях недопустимо – и это должны признавать все здравомыслящие люди, как политики, так и работающие в других сферах деятельности. Как представляется, в войну, а тем более в концлагерях, вопросы принадлежности к какой-либо из религий несколько отходили на задний план – впереди, особенно для находящихся в концлагерях, вставал вопрос веры в высшие силы, для каждого в свои. Это же можно сказать и о преступниках – в войну редко когда, особенно в прошлом веке, находились рьяные сотрудники концлагерей, исповедующие какую-либо из мировых религий. Редко я написал только оттого, что в войну преступники в концлагерях (некоторые из них, малое меньшинство), могли осознавать, что творят страшное зло по отношению к заключенным концлагерей и, может быть, в душе понимали, чем им придется заняться после физической смерти по трактовке любой религии. А вот что происходило после войны, после уничтожения концлагерей – вопрос совершенно другой. Те, которые в войну в концлагерях были на службе, а не в заключении, кинулись кто куда – одни побежали в латиноамериканские страны, другие в исламские, третьи спрятались недалеко от мест совершения злодеяний во время войны и так далее. Смысл в том, что тем, кто совершал преступления против человечества во время войны в концлагерях, было совершенно наплевать, какие взгляды исповедовать, какую религию принять для того, чтобы уцелеть, для того, чтобы преступления, совершенные ими во время войны в концлагерях, не сопоставились с новой личиной преступника. Это необходимо учитывать при таких вопросах, как послевоенная вера нацистских преступников, чьи преступления, в том числе и в концлагерях, были осуждены на Нюрнбергском процессе. Это относится и к Хайму, несомненно, совершившему огромные злодеяния в концлагере Маутхаузен во время войны. Но разве в то время Хайм был мусульманином? Во время войны никто открыто не провозглашал себя приверженцем какой-либо религии, особенно в таких странах, как нацистская Германия или СССР. Да, во время войны в Рейхе полуофициально существовали церкви, но ходили ли туда те, которые творили свое черное дело в концлагерях? Хоть кто-то из тех, кто совершал ежедневные, ежечасные преступления в нацистских концлагерях во время войны, заявил о том, что является мусульманином или, к примеру, католиком, именно в Рейхе, именно во время войны? Таким образом, следует отделять время войны, время концлагерей, и время послевоенное, время спасения собственных шкур рьяными гитлеровцами. И не стоит (я имею в виду именно факт, который опубликован в настоящей новости) таким образом пытаться провести какую-либо параллель и смысловую связку между бывшим «работником» концлагеря во время войны и послевоенным мусульманином Хаймом. Он удачно избегнул расплаты за свои преступления во время войны, и то, что он принял мусульманство, говорит лишь о том, что он или спасал свою шкуру, или искренне раскаивался (я, например, в это не верю) за свои злодеяния во время войны. В войну в концлагерях творилось страшное – это неопровержимый факт. Но спекулировать на войне и концлагерях недопустимо – и это должны признавать все здравомыслящие люди, как политики, так и работающие в других сферах деятельности. Как представляется, в войну, а тем более в концлагерях, вопросы принадлежности к какой-либо из религий несколько отходили на задний план – впереди, особенно для находящихся в концлагерях, вставал вопрос веры в высшие силы, для каждого в свои. Это же можно сказать и о преступниках – в войну редко когда, особенно в прошлом веке, находились рьяные сотрудники концлагерей, исповедующие какую-либо из мировых религий. Редко я написал только оттого, что в войну преступники в концлагерях (некоторые из них, малое меньшинство), могли осознавать, что творят страшное зло по отношению к заключенным концлагерей и, может быть, в душе понимали, чем им придется заняться после физической смерти по трактовке любой религии.
А вот что происходило после войны, после уничтожения концлагерей – вопрос совершенно другой. Те, которые в войну в концлагерях были на службе, а не в заключении, кинулись кто куда – одни побежали в латиноамериканские страны, другие в исламские, третьи спрятались недалеко от мест совершения злодеяний во время войны и так далее. Смысл в том, что тем, кто совершал преступления против человечества во время войны в концлагерях, было совершенно наплевать, какие взгляды исповедовать, какую религию принять для того, чтобы уцелеть, для того, чтобы преступления, совершенные ими во время войны в концлагерях, не сопоставились с новой личиной преступника. Это необходимо учитывать при таких вопросах, как послевоенная вера нацистских преступников, чьи преступления, в том числе и в концлагерях, были осуждены на Нюрнбергском процессе.
Это относится и к Хайму, несомненно, совершившему огромные злодеяния в концлагере Маутхаузен во время войны. Но разве в то время Хайм был мусульманином? Во время войны никто открыто не провозглашал себя приверженцем какой-либо религии, особенно в таких странах, как нацистская Германия или СССР. Да, во время войны в Рейхе полуофициально существовали церкви, но ходили ли туда те, которые творили свое черное дело в концлагерях? Хоть кто-то из тех, кто совершал ежедневные, ежечасные преступления в нацистских концлагерях во время войны, заявил о том, что является мусульманином или, к примеру, католиком, именно в Рейхе, именно во время войны?
Таким образом, следует отделять время войны, время концлагерей, и время послевоенное, время спасения собственных шкур рьяными гитлеровцами. И не стоит (я имею в виду именно факт, который опубликован в настоящей новости) таким образом пытаться провести какую-либо параллель и смысловую связку между бывшим «работником» концлагеря во время войны и послевоенным мусульманином Хаймом. Он удачно избегнул расплаты за свои преступления во время войны, и то, что он принял мусульманство, говорит лишь о том, что он или спасал свою шкуру, или искренне раскаивался (я, например, в это не верю) за свои злодеяния во время войны.

]]> http://samsonblinded.org/newsru/6220/comment-page-1#comment-2174 Anonymous Fri, 08 May 2009 11:12:37 +0000 http://samsonblinded.org/newsru/?p=6220#comment-2174 Война закончилась, концлагеря закрыты, арабы продолжают сотрудничество с христианскими нацистами Война закончилась, концлагеря закрыты, арабы продолжают сотрудничество с христианскими нацистами

]]>