Крупнейшие страны признали независимость мусульманского государства Косово. Хотя халифат этот явно незаконный, евреям стоит поддержать его по простой причине: албанцы спасли своих евреев в Холокосте, а сербы рьяно сотрудничали с нацистами в уничтожении евреев. Современные албанцы – давно не те, и думают о евреях уже по-другому, но и сербы в антисемитизме от них не отстают.






Мне представляется, Израилю в любом случае неправильно признавать халифат.
Какой-такой европейский халифат? Халифат – это несколько иное. Прежде чем разобраться, что же такое на самом деле халифат и откуда они, халифаты берутся, уточним – в качестве «халифата» Косово признали разве только крупнейшие страны? Кто вообще признал этот халифат, так сказать? Сколько именно участников международного права? Это не праздный вопрос, как и вопрос о том, имеет ли вообще этот халифат право на существование.
Халифат есть арабо-мусульманское, причем теократическое и феодальное государство. Сам термин «халифат» зародился именно у арабов. «Халифат» образовался от слова «халиф», именно они провозглашали халифат. Халифат образовывался халифами в результате завоеваний, и никак иначе. Халифат возник в 7-9 веках как арабское завоевание, таким образом халифат – искусственно образовавшееся государство.
Халифат в Европе – нонсенс. Если, конечно, мы подразумеваем под халифатом искусственно образовавшееся государство, да еще и возникшее в результате не просто конфликта двух и более стран, но и в результате вмешательства международных организаций, – тогда да, это образование близко к халифату. Халифат также должен быть арабо-мусульманского толка, в принципе, Косово этому критерию не до конца, но удовлетворяет.
Европейский халифат также, как и канонический халифат, должен иметь общину или ядро халифата. В первом халифате эту функцию выполняла мусульманская община – умма. Кто есть ядро в европейском халифате? Кто есть халиф халифата? Здесь, конечно, больше вопросов, чем ответов. Халифат в настоящее время не может быть феодальным, так как этот халифат расположен в Европе, где феодализм исчез много лет назад. То есть, халифатом образование под именем Косово если и можно именовать, то только с многочисленными оговорками и уточнениями.
Еще отметим, что настоящий халифат (а само слово «халифат» переводится с арабского как «наследник», «представитель») возник с помощью наместников Мухаммада. Кто в новом халифате является или являлся своеобразным Мухаммадом? Кто в новом халифате претендует или претендовал на эту роль? Может, тогдашние руководители США, так именно эта страна была инициатором создания халифата в Европе? Даже не то чтобы инициатором, а явно способствовали зарождению этого халифата…
Следует помнить, что первый халифат, достигнув пика своего могущества и просуществовав довольно продолжительный срок, распался как в результате войн, так и в результате разногласий внутри халифата. Может ли европейский халифат повторить его судьбу? С одной стороны, халифату Косово не угрожает практически ничего – никакие внешние силы, никакие соседние враждебные халифату государства. С другой стороны, халифат Косово – молодое образование, и если халифы этого халифата не будут достаточно мудры и дальновидны, этот халифат распадется или интегрируется с более могущественным государством, так и не дождавшись признания не только крупнейшими, но и вообще всеми странами мира.
Вывод следует такой: хотя Косово и современный халифат, но отношение к евреям в первом и нынешнем халифатах различное. А именно еврейский вопрос может стать остроугольным камнем, который решит судьбу как этого халифата, так и некоторых других государств, далеких или, наоборот, близких к идее халифата.
Европейский халифат признан независимым крупнейшими странами. Стоит или нет поддерживать его евреям, это дело личное каждого еврея. Но признанный европейский халифат имеет право на существование, не зависимо от чьих-либо мнений. Антисемизм же как явление, можно наблюдать в любой стране мира. Но какая-то жалкая горстка, не дает повода считать целое государство антисемитским.
Как отвечает еврейская политкорректность на христианские молитвы.
Образование современного халифата – шаг назад в средневековье. Какие права были у Халифатов в средние века, сейчас уже невозможны – не может халиф обладать полной духовной и светской властью.
Образование современного халифата в Косово – беззаконный раздел Сербии. Вообще неясно, какие права были у халифата на отделение, если спроецировать ситуацию на Израиль, он уже давно бы рассыпался на кучу исламско-арабских государств.
Приглашение на хадж Ахмадинеждада – тоже попытка создать новый халифат.
Кому как не евреям знать, кто такие шахиды-мусульмане? Зная все о шахидах, Вы предлагаете поддерживать мусульманское государство?
нееврейское население Израиля в большинстве своём мусульмане. Как их можно поддерживать после того, как произошёл обстрел Ашкелона, Сдерота и т.д. Ракета в Ашкелоне должна разъяснить, как мусульмане относятся к евреям.