Недавно рабби Эльяшив поддержал требование арабов не пускать евреев на Храмовую гору (дело не в арабах, просто мы ритуально нечисты, понимаете?). Но вот незадача: Институт Храмовой горы призвал евреев подняться на гору и отметить 843-летие посещения этого места Рамбамом.
Теперь перед рабби Эльяшивом стоит сложная задача: доказать, что он авторитетнее самого Рамбама, который все же поднимался на Гору.
Ох, как мне нравится самоуверенный тон здешних статеек, когда говорят о Алахе, не понимая в ней ничего. Хоть бы спросили для приличия, что ли, у кого-нибудь из знающих людей, прежде, чем писать, чтобы не позориться. Известно ли вам, уважаемые журналисты, такое понятие, как махлокет илхатит? И если есть махлокет ришоним, то ахароним поским по кому-то из них, ничуть не умаляя авторитета остальных. Надеюсь, все остальные предписания Рамбама вы тщательно исполняете, в особенности те, что касаются почтения к мудрецам Торы. Всего хорошего.
В махлокет ришоним у Рамбама, по меньшей мере, если масса талмудических прецедентов, когда рабби находились на г.Мория после разрушения Храма. Но, конечно, элемент полемики в статье имеется, это все же не галахическое исследование.
Нападая по политическим мотивам на великих мудрецов Торы, вы покушаетесь на самый корень еврейства. Ибо нет у нас другой Тору, кроме той, которую передают нам мудрецы во всех поколениях. Нет Торы из книжек, от университета или из библиотеки. И как понять Рамбама и других ришоним, нам тоже толкуют мудрецы нашего поколения. И хорошо будет, если все ваши читатели узнают, что все великие мудрецы последних поколений были категорически против появления евреев на Храмовой горе в наше время. И нарушающие их постановления нарушают Тору и привлекают в мир зло.
Иронизировать над ними, во-первых очень не умно, а во-вторых, очень не по-еврейски. Ибо волю Всевышнего передают нам они, а не малограмотные “раввины” в шортах и сандалиях на босу ногу.
Знайте: ваш сайт может быть очень неплохим, из немногих, говорящих правду. Перестаньте трактовать Тору, исходя из политических пристрастий. Опирайтесь на мудрецов, толкующих актуалию, исходя из Торы.
Но рав Мордехай Элиягу поддерживает не просто восхождение на Храмовую Гору, но и строительство там синагоги. Обратите внимание, что до 1948 года синагога там была – неужто те мудрецы были слабее нынешних?
Очень уважаемый рав Мордехай Элиягу (дай ему Б-г здоровья).
И он никогда бы не высмеивал каких то измышленных Цви Вассерманом “малограмотных раввинов в шортах
и сандалиях”. Цви Вассерману нужно расти и переходить на более высокий духовный уровень когда
уже высеивания и насмешки станут ему противны душе
и стыдны.
Хорошо конечно ходить в ботинках, но если еврей в сандалях, мы его тоже ценим и иногда даже больше
чем в маск-лапсердаке и штиблетах.
Хорошая вещь мудрецы, особенно когда они сами себя в сан вводят. Но своя голова все же лучше. Вроде, до победы 67 года никто не вводил запрет и даже синагога на горе была. Откуда такая проарабская мудрость растет? Не от приказа ли отдать ключи ВАКФУ, чтобы арабов не обидеть? Они и приняли ключи вместе с страной!
Хотя я и не силён в религиозных вопросах, Цви Вассерман на мой взгляд прав в главном – не надо смешивать религию (любую религию!!!) с политикой. В конце концов уже давно не средневековье, чтобы всё оправдывать религиозными мотивами. Ну а по поводу высмеивания Цви Вассерман погорячился – не тот уровень, надо быть выше этого