ליהודים רבים ולי בכללם יש חוויה חיובית עם ערבים ולחלקנו אפילו יש חברים ערבים. נראה שהדבר מרמז על כך שערבים הם לרוב טובים וניתן לקיים יחסי שלום עימם. אך היזכרו באופן בו האנטישמים פיזרו מעליהם את ענן הביקורת כשחזרו על המנטרה “יש לי חבר יהודי”. ברמת המיקרו, נהג מונית או מוכר לחם ערבי הינו אדם הגון וכזה שעמל בכדי לספק את פרנסתו. הוא רוצה להרוויח כסף והוא נחמד כלפי הלקוחות היהודים שלו. הנטייה המידית שלו היא לשרת את היהודים ולא להרוג אותם. מערכות מורכבות לא שוות לסכום חלקיהן ואומות מתנהגות באופן שונה מהיחידים המרכיבים אותם. אידיאולוגיה היא החומר המגבש את האומה, והם דואגים יותר לאידיאולוגיה שלהם מאשר לחייהם היום-יומיים. הקהילה הערבית הפלסטינית לא מעוניינת למכור יותר פיתות ליהודים, אלא מממשת את השאיפות הפלסטיניות על ידי חתירה להשמדת המדינה הציונית. ז’בוטינסקי קיבל את מציאותם של ערבים במדינה היהודית, והניח שהם ילכו אחר האינטרסים של היחיד. מאז, הערבים הפלסטינים פיתחו עמוד שידרה לאומי, וישראל נכשלה בתהליך השמדתו. ישראל איבדה את הסיכוי הזמני לדו-קיום עם הערבים האינדיבידואליים, ועליה להילחם באומה הערבית.