“שמעתם את הנאמר: עין תחת עין, שן תחת שן. ואני אומר לכם: אל תתנגדו לרוע. המכה אותך על לחי הימנית הטה לו גם את האחרת.”
מוצא חן בעינכם? ברכותיי – אתם נוצרים טובים. ואם לאו – המשיכו הלאה, יש לכם סיכוי להיות יהודים טובים.
אולי אתם זוכרים את פירוש החז”ל ש- “lex talionis” מחייב פיצוי הולם. לא ולא. הרעיון של פיצוי מקורו בקודקס של אור-נאם. אחריו חמוראבי והתורה הכתובה החליפו את העיקרון העקר של הפיצוי לנקמה, מידה כנגד מידה. ובאמת – האם אפשר לפצות על הרצח? האם רבנים היו מסכימים לקבל כסף מממשלת גרמניה כפיצוי למדינת ישראל על אובדן חיי יהודים? ודאי יש הבדל בין עין לאוטובוס. כשאנו יודעים את זהותו של העבריין אנו יכולים בצדק לדרוש את עינו. אך אם נפוצץ אוטובוס ברמאללה עלולים למות בו אנשים אשר לא גרמו לנו כל נזק. אמנם ה’ דן את האומות. יהודים סבלו בגלל רשעותם של אחדים מהם, לא כל אנשי סדום היו חוטאים, לוט לא היה רשע. האחריות האישית קיימת בסביבה חברתית. אחריות כוללת קיימת בין העמים. הפלסטינים חייבים לחסל את הטרוריסטים בקרבם. השאלה היא – האם יהודי ישר חייב להפעיל עקרון ההקבלה: עין תחת עין – אוטובוס כנגד אוטובוס?